ULAMA ARSYAD AL-BANJARI PENYUSUN KITAB PERUKUN

Kitab Sabilulmurtadin, karangan Sheikh Arsyad al-Banjari

Timbalan Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) Kalimantan Barat yang juga budayawan disegani di Banjarmasin, Hj Hijaz Yamaniserta dua tokoh lain menyambut kedatangan rombongan Jejak Bahasa di tangga pesawat Garuda yang membawa kami dari Jakarta 24 Januari lalu. Hijaz langsung mengiringi rombongan ke Ruang VIP di lapangan terbang untuk menikmati jamuan ringan  “Selamat Datang”sambil menunggu 38 buah beg besar dan peti peralatan penggambaran TV3 dipunggah dari pesawat ke empat buah van yang menunggu. Sambutan VIP ini adalah kali kedua buat rombongan Jejak Bahasa setelah Makasar dua minggu sebelumnya. Yang mujurnya di Banjarmasin, rombongan sempat diperkenalkan kepada Timbalan Gabenor Kalimantan Barat yang kebetulan turut sampai di lapangan terbang.

“Kami harap Jejak Bahasa dapat membantu kami memperkenalkan daerah kami di Malaysia,” kata Timbalan Gabenor yang turut diiringi oleh Walikota Banjarmasin. “Sudah ada kenderaan?” tanyanya kepada Hijaz.

“Sudah disiapkan, Pak”,”jawab Hijaz

Sebagai tanda kenangan, Haji Alias Yusof jurugambar yang baru sebulan bersara dari Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) mengabadikan gambar ramai bersama Timbalan Gabenor di Ruang VIP itu sebelum berpisah.

Banjarmasin, yang pertama kali dikunjungi kebanyakan anggota rombongan terkenal dengan seorang ulama yang kitabnya menjadi rujukan sebahagian besar orang Melayu di alam Nusantara. Ulama itu Syeikh Mohamad Arsyad al-Banjari terkenal sebagai pengarang buku fiqah “Perukunan Melayu” yang kita menjadi buku pegangan sejak 200 tahun yang lalu. Arsyad adalah seorang tokoh ilmu fiqih dan tasauf. Juga ahli hisab dan ilmu falak.

Di kampung tempat dia bermukim dinamakan Desa Dalam Pagar, sejak dia kembali ke Indonesia pada tahun 1773 dari Mekah. Di Tanah suci dia memperdalam ilmu agamanya dan berguru dengan antaranya Abdul Samad al-Falimbani,

IMAM NAWAWI: PERTEMUAN DENGAN LAILATUL QADAR KETIKA BERUSIA TUJUH THUN

 Salah stu kitab Imam Nwawi yang berjudul Ridhul Solihin Jilid 1.

Sejarah hidup Imam Nawawi

Salah satu tajuk kitab dalam koleksi Allahyarham Ahmad Faizal yang masih tersimpan dengan baik ialah sebuah kitab terjemahan  berjudul Riadhul –Solihin, Jilid 1. Di naskhah ini tertulis dengan tangan “Buat Sahabat Diingati” dan tandatangannya dalam tulisan Jawi. Kurang jelas siapa yang menghadiahkan naskhah ini, tetapi kitab ini bercopkan Jakim, iaitu Jabatan Kemajuan Islam Malaysia.

Di halaman pertama kitab ini tertera keterangan tentang sejarah hidup Imam Nawawi, pengarang kitab Riadhul Solihin ini, seperti berikut:

Nama dan keturunannya

 Beliau dikenali dengan nama Al-Sheikh-Al-Imam al-Alamat Muhyiddin Abu Zakaria bin Sharif bin Mari bin Hassan bin Hussain bin Azam bin Muhamad bin Jumaatul Nawawi A-Shafii. Beliau sebagai  Sheikh ul-Islam, salah seorang ulama yang masyhur di zamannya.

Tarikh dan tempat Dilahirkan

Beliau dilahirkan pada 11 Muharram Tahun 631 Hijrah di Nawi, salah sebuah kampung  di Negeri Sham yang berhampiran dengan bandar Damsyik. Beliau berpindah ke Kota Damsyik pada tahun 649 dan mengajar di Darul Hadis-ul Asyrafiat pada tahun 665. Hijrah. Beliau menunaikan fardhu Haji  sebanyak dua kali. Pada akhir usianya beliau telah kembali ke negeri asalnya (kampungnya) dan beliau sempat menziarahi bandar Baitul Muqadis  dan bandar Khalil di Palestin. Sekembalinya beliau menziarahi tempat-tempat tersebut beliau mendapat sakit. Ketika itu orang tuanya ada bersamanya. Beliau telah meninggal dunia pada hari Rabu. Bulan Rejab. Tahun 676 Hijrah, dikebumikan di kampungnya (Nawi) ketika berusia 45 tahun.

Pendidikan

Beliau dibesarkan di kampungnya dan dipelihara oleh kedua orang tuanya. Kedua orang tuanya berasal dan menetap di Kampung Nawi. Di sanalah beliau belajar Al-Quran dan fiqah dari  ahli-ahli Fiqah tempatan. Beliau belajar dan mendalami bermacam-macam ilmu pengetahuan termasuklah mempelajari matan-matan hadis  dan nama-nama perawi hadis dan lain-lain. Beliau telah mengajar di Darul Hadis Assyarafiah di Damsyik tanpa gaji sehingga beliau meninggal dunia.

Pakaian yang disukainya

Beliau suka memakai baju”Syuwab” diperbuat daripada kain kafan dengan serban”senjabiat”, dan beliau juga berjanggut.

Kekuatan Menghafaz

Beliau boleh membaca kitab Al-Tanbiyat dengan menbambil masa empat setengah bulan sahaja. Dan boleh menghafaz  seperempat daripada Al-Mahzab dalam masa tujuh setengah bulan. Semasa belajar beliau boleh menghabiskan masa 14 jam (sehari semalam) dengan mengikuti 12 matapelajaran daripada beberapa orang guru dalam berbagai-bagai ilmu.

Keperibadiannya

Sebahagian besar daripada masanya dihabiskan untuk beramal. Beliau terkenal sebagai seorang yang zuhud dan sabar dalam menghadapi pahit maung kehidupan. Beliau hanya makan dan minum sekali sahaja dalam sehari semalam. Beliau tidak berkahwin sehingga akhir hayat. Beliau sentiasa berjaga malam  kerana beribadat. Beliaulah orang yang menjalankan Amar makruf  dan mencegah  perkara-perkara mungkar, sehingga ditujukan kepada  raja-raja dan pembesar-pembesar  negeri. Beliau  sentiasa bersifat  tenang dan mendalami sesuatu  masalah serta membuat kajian yang rapi . Beliau mengawai makanannya  daripada barang-barang syubahat. Beliau hanya memakan  barang-barang yang diusahakan  oleh kedua ibu bapanya sahaja. Beliau sentiasa mengikut jemaah , selepas dari  ahli sunah wal-Jemaat. Waktu hidupnya beliau tidak membuang masa sedikit pun melainkan penuh dengan amal kebajikan untuk diri dan masyarakat setempat.

Keperibadiannya yang Luar Biasa

Mengikut cerita ayahnya, ketika berumur tujuh tahun, beliau tidur  di sisi ayahnya pada malam 27 Ramadhan. Beliau terjaga  pada pertengahan malam dan berkata, “ Wahai ayah! Apakah ruangan cahaya yang memenuhi ruang rumah ini?” Ayahnya bangun dan tidak melihat sesuatu apapun. Itulah yang dikatakan Malam Lailatul Qadar.

Semasa kecilnya beliau tidak disukai oleh kanak-kanak yang sebaya dengannya.  Dengan hal yang demikian ayahnya telah menggalakkan beliau berniaga. Tetapi tidak dilaksanakannya. Beliau hanya membaaca Al-Quran sepanjang  hari.  Setelah beliau qatam Al-Quran, pada satu malam terjadilah satu peristiwa  luar biasa, iaitu jari-jari tangannya kelihatan bercahaya  di dalam gelap ketika hendak memasang pelita.

Kitab yang Dihasilkan

Beliau telah menghasilkan 18 buah kitab, antaranya Riadhul-Solihin ini. Di samping itu beliau turut mengarang lima buah kitab lain yang belum dapat diselesaikannya.    

ALLAHYARHAM FAIZAL FADZIL DAN HUBUNGANNYA DENGAN PENGASAS SEKOLAH MENENGAH AGAMA ULU GADONG, REMBAU

Allahyarham Haji Mohd Yatim Bin Zainal Abidin dilahirkan dalam tahun 1903 bersamaan 1320 Hijrah di Kampung Tanah Datar, Kota dalam Daerah Rembau. Bapanya dari suku Tanah Datar dan manakala ibunya orang Biduanda. Beliau anak pertama dari dua adik beradik.

Pendidikan

Haji Mohd Yatim mula mendapatkan pendidikan di Sekolah Melayu Kota sehingga Darjah Empat. Bapanya menyimpan hasrat supaya anak lelakinya itu menjadi orang alim dalam agama. Lalu beliau menghantar Allahyarham mengaji agama di pondok- pondok dalam Negeri Kedah dan Kelantan ketika usianya menjangkau 20an. Mengikut riwayatnya, beliau pernah berguru dengan Allahyarham Tok Kenali tokoh ulama terbilang dari Kelantan. Sekembalinya ke kampung halaman, beliau bertemu jodoh dengan Hajjah Aminah Binti Haji Tahadan ketika usianya telah 32 tahun. Mereka dikurniakan anak lelaki dalam tahun 1936.

Belayar Ke Mekah

Tidak beberapa lama selepas itu, Allahyarham membawa isteri dan anak kecilnya menunaikan rukun Islam kelima. Beliau bertekad untuk menetap di Mekah untuk melanjutkan pengajian agamanya. Allahyarham menuntut di Darul Ulum Masjidilharam Al Makkahtul Al Mukarramah. Mereka memperolehi anak perempuan di sana tetapi Allah SWT lebih menyayangi puterinya ini dan meninggal dunia dalam usia masih kecil. Dijangkakan Haji Mohd Yatim menuntut di Mekah selama hampir 4 tahun sebelum balik ke tanahair.

Membuka Madrasah

Sekembalinya dari Mekah, Allahyarham terus menggunakan ilmu yang telah dipelajari untuk berbakti. Beliau telah menubuhkan sebuah sekolah pondok di kampungnya di Ulu Gadong. Selepas dua tiga tahun membuka pondoknya, Allahyarham Haji Mohd Yatim prihatin dengan kedhaifan anak-anak yatim dan miskin untuk mendapat pengajian agama. Dengan tekad dan sokongan penduduk-penduduk kampungnya, mereka akhirnya mendirikan Madrasah Itthihadiah Ulu Gadong dan sebuah asrama untuk dihuni oleh anak-anak yatim dan miskin secara percuma. Allahyarham Haji Mohd Yatim memberikan segenap tenaganya untuk menghidupkan madrasah yang telah didirikan.

Haji Mohd Yatim juga mengajar agama sebelah malamnya di surau-surau atau masjid sekitar Daerah Rembau sehingga akhir hayatnya. Beliau juga adalah pengasas Pertubuhan Kebajikan Anak Yatim Dan Miskin Ulu Gadong. Mungkin kerana kegigihan dan kealimannya maka Dato' Haji Ipap bin Haji Abdullah, Undang Luak Rembau ketika itu telah melantik Allahyarham menjadi Kadhi Daerah Rembau bagi tahun 1954 hingga 1968.

Perwatakan

Menurut anak-anaknya, bapa mereka berperwatakan lemah lembut, tekun dalam mencari ilmu dan mendidik, mudah tersenyum dan penyabar. Sikap ini tentu menepati gaya peribadi unggul seorang guru dan alim pula dalam agama. Beliau juga seorang bersederhana dalam berpakaian dan sering berserban, berbaju Melayu dan berkain pelekat sahaja.

Dengan isterinya Hajjah Aminah Binti Haji Tahadan, mereka dikurniakan 11 orang cahaya mata iatu 4 lelaki dan 7 perempuan. Setelah isterinya meninggal dunia, Allahyarham berkahwin kali kedua dengan Hajjah Sarah Binti Haji Maarof tetapi tiada memperolehi anak.

Meninggal Dunia

Allahyarham yang telah menginfakkan sebahagian besar tenaga dan usianya kepada pendidikan agama ini akhirnya dijemput Allah SWT sewaktu usianya 76 tahun. Beliau kembali ke rahmatullah pada tanggal 13 April 1979. Atas segala baktinya itu, sekolah yang didirikannya ( telah diambil alih oleh Kerajaan) diberi nama Sekolah Menengah Agama Haji Mohd Yatim. Beliau juga dianugerahkan Pingat Khidmat Lama ( PKL) dan dinobatkan sebagai Tokoh Ulama Silam Negeri Sembilan sempena Sambutan Maal Hijrah 1423 yang lalu. Kita berdoa semoga ulama yang gigih ini diberkati Allah SWT jua atas sumbang bakti beliau dalam mendidik anak bangsanya. Amin. (Dipetik daripada blog Orangtuo).
POSTED BY ORANGTUO AT 1:34 AM
1 COMMENTS:
afyassin said...
Saya tertarik membaca serba ringkas riwayat hidup Tuan Haji Mohd. Yatim bin Haji Zainal Abidin yang tertera ini. Namun demikian saya rasa saya ingin membuat penjelasan sedikit berhubung latar awal kehidupan Tuan Haji Mohd. Yatim.

Setahu kami ayah Tuan Haji Mohd. Yatim, iaitu Tuan Haji Zainal Abidin. Nama penuh Haji Zainal Abidin ialah Haji zainal Abidin bin Lamit. Beliau adalah orang suku Biduanda Gadong yang bersemenda dengan suku Tanah Datar apabila beliau berkahwin dengan wanita darpada suku berkenaan. Adik perempuannya bernama Lamah bte Lamit. Lamah ini adalah ibu mentua Cikgu Abbas Bin Ali dari Chengkau, seorang guru sekolah King George Ke-V, Seremban. Cikgu Abbas pernah menterjemahkan buku sejarah Rembau karangan Parr dan Mckerry (kalau tak silap) ke dalam bahasa Melayu yang diberi tajuk Rembau: Perlembagaan dan Adat Istiadatnya.

Haji Mohd. Yatim ini mempunyai adik yang bernama Haji Mohd. Yassin bin Haji Zainal Abidin (berlainan ibu). Menurut ceritanya madrasah yang didirikan di Ulu Gadong itu diasaskan bersama kedua adik-beradik ini dengan antara tenaga pengajarnya Ustaz Ahmd Serol, Legong, Ustaz Ahmad Anwar, Ustaz Ahmad Munir dan Haji Yassin sendiri. Asalnya madrasah ini ditempatkan di Surau Ulu Gadong sebelum dipindahkan ke lokasinya yang ada sekrang. Haji Mohd. Yassin juga pernah belajar agama di Kedah dan Kelantan. Semasa di Kelantan Haji Mohd. Yassin juga belajar dengan Tok Kenali. Adik Haji Mohd. Yatim ini telah kembali ke Rahmatullah pada tahun 1984.

Kedua-dua adik beradik ini ke Mekkah secara berasingan. Haji Mohd. Yassin ke Mekah ketika masih kecil, dibawa oleh emak saudaranya, Hajah Meja (Anjang), isteri kedua Undang Rembau Ke-17 Dato' Haji Sulong Miah Lela Maharaja.

Sekadar makluman, Allahyarham Ahmd Faizal Ahmad Fadzil ialah cucunda saudara kepada Allahyarham Haji Mohd. Yatim Zainal berdasarkan hubungan kekeluargaan sebelah bapa.

This blog has moved

This blog is now located at http://temp1xtjbaxt6wc9x.blogspot.com/.
You will be automatically redirected in 30 seconds, or you may click here.

For feed subscribers, please update your feed subscriptions to
http://temp1xtjbaxt6wc9x.blogspot.com/feeds/posts/default.

ISLAM DAN KULIT HITAM DI AMERIKA SYARIKAT

Artikel oleh Allahyarham Faizal Fazil ini disiarkan dalam Berita Harian 8 Januari 1996.

Berpegang erat pada Islam
Masyarakat kulit hitam Amerika Syarikat sering digambarkan sebagai golongan ganas yang sentiasa ditakuti, mempunyai status rendah dalam masyarakat maju serta miskin dan kurang berpelajaran menerusi filem Barat. Imej buruk itu sedikit sebanyak mempengaruhi masyarakat dunia. Umat Islam sejagat mungkin terikut-ikut memiliki pandangan sering terhadap saudara seagama mereka yang berkulit hitam. Faizal Fadzil meninjau pandangan seorang pemimpin Afro-Amerika beragama Islam, Agieb Bilal.
Langkah Angkatan Belia Malaysia (ABIM) dan TV3 menganjurkan tayangan amal filem biografi Malcolm X, seorang pemimpin masyarakat kulit hitam beragama Islam Amerika satu ketika dulu di negara ini bagi ‘Tabung Keamanan Sejagat’ badan itu mungkin ada hikmahnya.
Selama hampir tiga bulan, rakyat negara ini berpeluang memahami lebih jelas inti pati perjuangan masyarakat kulit hitam yang lahir di Amerika Syarikat atau lebih gemar dikenali sebagai Afro-Amerika membangunkan Islam bersama bangsa lain di negara itu menerusi siri ceramah yang mengiringi tayangan amal itu.
Berdasarkan perbincangan rambang, ada rakyat Malaysia yang menganggap Islam yang diamalkan oleh Afro-Amerika itu ‘tidak begitu betul’ berbanding amalan umat Islam secara keseluruhannya.
Tanggapan itu turut diburukkan dengan amalan ganas yang digambarkan menerusi filem dan juga cerita yang ‘kurang enak’ didengar mengenai masyarakat itu meskipun ia dilakukan oleh bangsa itu yang tidak beragama Islam.
Seorang sejarawan pendidik, aktivis Islam yang menyertai perjuangan Afro-Amerika selama 30 tahun dan pernah menjadi pembantu setiausaha pengasas ‘Nation of Islam’ (antara pertubuhan masyarakat kulit hitam Amerika Syarikat yang awal menjadikan Islam sebagai asas perjuangan mereka), Elijah Mohamed iaitu Agieb Bilal mengakui pada peringkat awal perjuangan ‘Nation of Islam’ tiada penekanan dibuat untuk mengukuhkan akidah umat Islam di kalangan pengikut pertubuhan itu.
Beliau yang kini menjadi Pengerusi Majlis Sekolah-sekolah Islam di Amerika Utara menjelaskan pengetahuan Islam di kalangan masyarakat Islam Afro-Amerika sangat cetek sebelum Perang Dunia Kedua.
“Tiada al-Quran di perpustakaan di Amerika. Sesudah proses pembebasan daripada cengkaman penjajahan di Arfika, kesedaran politik bermula di kalangan masyarakat Afro Amerika. Tetapi pelajar Islam terpengaruh dengan sosialis ketika itu. Islam tidak dilihat sebagai satu wadah politik yang teguh dan mampu mengubah corak kehidupan masyarakat kulit hitam.
“Kami mula belajar Islam dengan cara yang agak aneh. Kami belajar sendiri dan seterusnya mengikut seorang rakyat Pakistan yang bernama Fard Mohamad,” katanya dalam majlis wawancara di pejabat ABIM, baru-baru ini.
Bagaimanapun, pengasas ‘Nation of Islam’ yang menggerakkan pertubuhan itu pada 1930, Elijah Mohamed, menyedari bahawa kekurangan pertubuhan itu dari segi pengukuhan akidah.
Elijah menghantar anaknya, Akbar Mohamad ke Universiti al-Azhar untuk mendalami Islam. Seorang lagi anaknya, Imam Wallace Deen Muhammad, yang kini menerajui pertubuhan itu juga diberi pendidikan Islam.
“Sejak itu, kira-kira 20 tahun lalu, ‘Nation of Islam’ menjadi masyarakat Islam yang sebenar. Malah bagi tempoh 1975-1980, kita tidak melihat mana-mana kumpulan manusia menganut Islam dengan jumlah paling ramai kecuali di Amerika,” katanya.
Sebaliknya, Agieb menyalahkan kegiatan pengganas di kalangan umat Islam di peringkat antarabangsa yang menyukarkan kedudukan umat Islam di negara bukan Islam khususnya bagi meningkatkan dakwah di kalangan bukan Islam.
“Kami dan keseluruhan umat Islam di Amerika Syarikat harus menangani perkara itu. Imej Islam agak buruk berikutan kegiatan pengganas di kalangan umat Islam di peringkat antarabangsa seperti mengebom bangunan dan pesawat. Peperangan di kalangan umat Islam dan Islam daripada 12 juta orang yang menjadi pelarian di seluruh dunia memburukkan imej umat Islam termasuk di Amerika Syarikat.
“Mereka akan bertanya, jika Islam adalah penyelesai masalah, bagaimana dengan keadaan umat Islam di seluruh dunia? Adakah kamu semua mempunyai kaitan dengan mereka? Jika Islam sangat bagus, mengapa ini berlaku? Ini yang sering kami hadapi”, katanya.
Mengenai kemampuan masyarakat Afro-Amerika menarik minat bangsa kulit putih kepada Islam, Agieb berkata, mereka sentiasa bergerak ke arah itu tetapi sering didalangi oleh golongan tertentu demi kepentingan mereka.
“Sesetengah pihak cuba menggambarkan Islam sebagai radikal. Ia hanya sesuai untuk orang berkulit hitam. Kami harus hidup dengan imej seumpama itu.
“Kami menganggap kebanyakan bangsa kulit putih Amerika mula tertarik dengan Islam apabila melihat bagaimana Islam mampu mengubah nasib dan menyelesaikan masalah asas masyarakat Afro-Amerika di negara itu. Tetapi oleh sebab majoriti kami memeluk Islam iaitu tiga juta daripada lapan juta umat Islam di Amerika dan menerajui aktivitinya, sukar bagi masyarakat Eropah-Amerika menghapuskan persepsi bahawa mereka harus mengikut kepemimpinan Islam yang diterajui oleh bangsa yang pernah menjadi hamba abdi,” katanya.
Bagaimanapun, Agieb yakin mereka mampu menarik ramai masyarakat Amerika menganut Islam jika masyarakatnya menjadi lebih progresif dan lebih berpengaruh di Amerika, berkeupayaan mengendalikan masyarakat sendiri dalam keadaan yang aman dan bebas daripada jenayah. Ini kerana masyarakat Amerika Syarikat memandang tinggi kepada kuasa, wang dan status.
Mengenai perkembangan Islam di Amerika, Agieb berkata, masyarakat Islam yang berupaya menembusi pelbagai lapangan, tetap dihormati.
“Umat Islam dipilih sebagai datuk bandar serta pemimpin masyarakat dan kerajaan pelbagai peringkat. Kami secara perlahan membangunkan institusi Islam dan berharap generasi muda Islam yang lahir di Amerika dan yang berhijrah ke sana akan membantu mengembangkan Islam. Kami tidak mempunyai sebarang konflik dengan Kerajaan Amerika Syarikat. Perkara itu pernah berlaku berpuluh-puluh tahun dulu kerana perbezaan ideologi tetapi berjaya diatasi kira-kira 25 tahun lalu,” katanya.
Bagaimanapun, Agieb berkata, perkembangan sejagat berikutan revolusi Iran, perpecahan Soviet Union yang mengakibatkan berakhirnya Perang Dingin sehingga mewujudkan paradigma baru pertembungan tamadun, kuasa Amerika Syarikat dan kebangkitan semula Islam sejak 20 tahun lalu, menyebabkan perkembangan Islam diperhatikan dengan lebih teliti di negara itu.
“Umat Islam seluruh dunia yang mempunyai pelbagai latar belakang bebas berkumpul di sana menyebabkan Kerajaan Amerika Syarikat terpaksa lebih berhati-hati,” katanya.
Bagi umat Islam Afro-Amerika, Islam bukanlah satu pegangan yang boleh diambil remeh. Mereka berusaha mencari keindahan agama itu dan sesudah memilikinya sudah tentu tidak mudah bagi mereka untuk mensia-siakan penemuan itu.
“Kami banyak mencari ideologi dan pegangan yang paling wajar untuk masyarakat kulit hitam Amerika. Saya sendiri mempelajari agama Kristian sejak berumur 10 tahun tetapi menolaknya. Saya mengkaji pelbagai ideologi dan agama termasuk Marxisme, Leninisme dan Maoisme tetapi akhirnya berbalik kepada Islam,” katanya.
Iltizam masyarakat Afro-Amerika terhadap Islam tidak wajar dipalit dengan pelbagai tuduhan buruk mengenai kedudukan itu. Malah umat Islam di seluruh dunia khususnya masyarakat Islam di Amerika bertanggungjawab membimbing mereka jika benar dakwaan bahawa masyarakat itu mengamalkan ‘Islam yang tidak betul’.
Kegagalan berbuat demikian menjadi tamparan yang hebat kepada masyarakat Islam sejagat khususnya kepada golongan yang berusaha bersungguh-sungguh untuk berdakwah menarik masyarakat bukan Islam tetapi mengabaikan golongan Islam sendiri.
Kata-kata Agieb perlu dijadikan renungan dan iktibar oleh masyarakat: “Kami di Amerika Syarikat tidak menganggap diri kami sebagai ‘converts (saudara baru dalam Islam) tetapi kami sudah ‘revert’ (kembali semula kepada Islam), agama yang menjadi anutan keturunan kami di Afrika sebelum berhijrah ke Amerika.”
Berita Harian – 8 Januari 1996

PERGINYA SEORANG KAWAN

Isnin, 2007 Mac 12
kembalinya seorang rakan penulis.
Al Fatihah untuk Allyarham Ahmad Faizal (anak AF Yassin) yang telah kembali ke Rahmatullah akibat kompilasi penyakit kencing manis dan koma. Berita daripada Rahimidin Zahari aku terima semalam. Tapi atas masalah peribadi kami mengambil keputusan untuk menziarahinnya petang ini. Sedihnya kami terkilan sebab tidak berkesempaan untuk melawatnya yang uzur di Subang MC. Jam 11, Rahimidin sms aku dan beritanya yang Fadzil telah menemui Allah.

ii
Aku mengenali Faizal ketika sama-sama menjadi anak angkat DBP dalam program Minggu Remaja (MPR) tahun 1986. Kami (Rahimidin, Ahmad Patria, Aku, Roslan Ngah, Zamri Mohammad, Amaruzati, dan lain-lain) menjadi anak didik yang berjaya hingga hari ini. Hari ini, kami kehilangnnya...

iii
Ketika aku menulis blog ini, aku masih menanti sms Rahimidin untuk mengunjungi allyarham buat kali terakhir.

iv
sambungan selepas isyak 12/03/07:
aku baharu sahaja pulang dari melihat allahyarham selamat disemadikan. aku dapat menyaksikan KP DBP, Dr. Fuad Jarkasi, Dr. Khairul Azmi, dan lain-lain. Apa yang lebih memeranjatkan ialah aku dapat bertemu dengan Zamri Muhammad iaitu rakan MPR tahun 1986. Rupa-rupanya dia adalah biras allahyarham. Kami berbual panjang dan Zamri menjelaskan bahawa sahabatku itu telah berperang dengan sakit kencing manis hampir 10 bulan. Arahan Dr. agar kaki kanannya dipotong idak pernah dihiraukan. Kesannya, kuman telah meresap ke jantung dan dia koma. Moga Allah merahmati rohnya dan aku sentiasa berdoa agar allahyarham yang baik itu akan ditempatkan di syurga. Aku sempat menghubungi Ahmad Patria, dia merengus dan seperti tidak percaya yang dia akan kehilangan seorang sahabat dalam usia 38 tahun.

iv
Mendengar imam membaca talkin benar-benar meruntun kalbu. Terasa aku seperti akan menemui Tuhan. Ya Allah, perlukah aku menghafal setiap jawapan yang bakal ditanyai oleh malaikat Mungkar dan Nagkir di alam kubur itu? "Bayang-bayang maut dan kematian tidak pernah berdusta. Kita akan menemuinya juga suatu hari nanti. Bila dan di mana? Itu adalah kerja Allah" kata Rahimidin Zahari sewaktu kami dalam perjalanan pulang menuju rumah PENA. Aku diam dan seketika membayangkan dosa-dosa yang telah aku lakukan selama ini. Ya Allah, ampunkan seluruh dosaku dan dosa-dosa muslim dan muslimat.
Tiba-tiba aku teringatkan kata-kata arwah yang ingin kembali menulis setelah lama tidak menulis cerpen ketika saat terakhir aku berbicara dengannya di rumah PENA sewaktu Malam Puisi Perjuangan Utusan-PENA.
Tuhan, terimalah aku dengan seluruh rahmat-MU.
Amin. Al-Fatihah untuk Ahmad Faizal bin Ahmad Fadzil.
(Dipetik daripada Blog shamsuddin Othman).

SEKADAR MENGINGATI KEMBALI BERSAMA......

Isnin, 2007 Mac 12
kembalinya seorang rakan penulis.
Al Fatihah untuk Allyarham Ahmad Faizal (anak AF Yassin) yang telah kembali ke Rahmatullah akibat kompilasi penyakit kencing manis dan koma. Berita daripada Rahimidin Zahari aku terima semalam. Tapi atas masalah peribadi kami mengambil keputusan untuk menziarahinnya petang ini. Sedihnya kami terkilan sebab tidak berkesempaan untuk melawatnya yang uzur di Subang MC. Jam 11, Rahimidin sms aku dan beritanya yang Fadzil telah menemui Allah.

ii
Aku mengenali Faizal ketika sama-sama menjadi anak angkat DBP dalam program Minggu Remaja (MPR) tahun 1986. Kami (Rahimidin, Ahmad Patria, Aku, Roslan Ngah, Zamri Mohammad, Amaruzati, dan lain-lain) menjadi anak didik yang berjaya hingga hari ini. Hari ini, kami kehilangnnya...

iii
Ketika aku menulis blog ini, aku masih menanti sms Rahimidin untuk mengunjungi allyarham buat kali terakhir.

iv
sambungan selepas isyak 12/03/07:
aku baharu sahaja pulang dari melihat allahyarham selamat disemadikan. aku dapat menyaksikan KP DBP, Dr. Fuad Jarkasi, Dr. Khairul Azmi, dan lain-lain. Apa yang lebih memeranjatkan ialah aku dapat bertemu dengan Zamri Muhammad iaitu rakan MPR tahun 1986. Rupa-rupanya dia adalah biras allahyarham. Kami berbual panjang dan Zamri menjelaskan bahawa sahabatku itu telah berperang dengan sakit kencing manis hampir 10 bulan. Arahan Dr. agar kaki kanannya dipotong idak pernah dihiraukan. Kesannya, kuman telah meresap ke jantung dan dia koma. Moga Allah merahmati rohnya dan aku sentiasa berdoa agar allahyarham yang baik itu akan ditempatkan di syurga. Aku sempat menghubungi Ahmad Patria, dia merengus dan seperti tidak percaya yang dia akan kehilangan seorang sahabat dalam usia 38 tahun.

iv
Mendengar imam membaca talkin benar-benar meruntun kalbu. Terasa aku seperti akan menemui Tuhan. Ya Allah, perlukah aku menghafal setiap jawapan yang bakal ditanyai oleh malaikat Mungkar dan Nagkir di alam kubur itu? "Bayang-bayang maut dan kematian tidak pernah berdusta. Kita akan menemuinya juga suatu hari nanti. Bila dan di mana? Itu adalah kerja Allah" kata Rahimidin Zahari sewaktu kami dalam perjalanan pulang menuju rumah PENA. Aku diam dan seketika membayangkan dosa-dosa yang telah aku lakukan selama ini. Ya Allah, ampunkan seluruh dosaku dan dosa-dosa muslim dan muslimat.
Tiba-tiba aku teringatkan kata-kata arwah yang ingin kembali menulis setelah lama tidak menulis cerpen ketika saat terakhir aku berbicara dengannya di rumah PENA sewaktu Malam Puisi Perjuangan Utusan-PENA.
Tuhan, terimalah aku dengan seluruh rahmat-MU.
Amin. Al-Fatihah untuk Ahmad Faizal bin Ahmad Fadzil.
Nota ilham Sham al-Johori pada Isnin, Mac 12, 2007 2 desir kata
Ahad, 2007 Mac 11
(Dipetik daripada Blog Tanah Nurani(Madrasah Sham al-Johari)

EROPAH PERLU MENGHAYATI NURANI BUDAYA ASIA

Eropah perlu menghayati nurani budaya Asia

Hubungan diplomatik, politik dan ekonomi yang cuba dijalin oleh pemimpin sesebuah negara dengan mana-mana negara lain berkemungkinan besar menemui jalan buntu tanpa restu rakyat negara masing-masing. Israel adalah contoh terbaik.
Negara yang berminat untuk menjalin hubungan diplomatik dengan negara itu sebelum perjanjian damai ditandatangani dengan Palestin mungkin terpaksa menghadapi muntahan kemarahan rakyat masing-masing yang sanggup mengetepikan potensi mengaut keuntungan ekonomi daripada menghulur salam persahabatan dengan negara yang masih menagih darah umat Islam di sana.

Oleh itu, hasrat pemimpin Asia dan Eropah untuk bekerjasama dalam bidang ekonomi dan politik pasti memberi perhatian kepada hubungan antara rakyat kedua benua.
Titik persamaan mana yang dapat diperkukuhkan, permusuhan mana yang dapat dileraikan, percanggahan mana yang dapat diselaraskan, semua itu wajar diberi perhatian bagi memastikan Mesyuarat Asia-Eropah (Asem) menjadi pertemuan yang memenuhi kehendak dan selera rakyat.

Tidak dinafikan masih ada bangsa Asia yang mungkin masih belum dapat memaafkan bangsa Eropah yang pernah merobek maruah dan keperibadian rantau ini. Sekurang-kurangnya, ramai yang masih meragui kejujuran dan matlamat Eropah untuk berganding bahu menerusi falsafah ‘berdiri sama tinggi, duduk sama rendah’ dengan Asia.
Khabar dari Eropah yang menyatakan kumpulan yang mewarisi fahaman falsafah Nazi berlambangkan swastika masih aktif meskipun dalam kelompok kecil tetap menggerunkan umat Asia yang masih mengingati kekejaman puak itu.

Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad, dalam petikan ucapannya dalam buku The Voice of Asia menggambarkan sikap Eropah sebagai bangsa yang dulunya menyifatkan diri mereka bangsa yang lebih tinggi martabat dan budayanya serta mempunyai tanggungjawab untuk menyebarkan tamadunnya di dunia yang bermakna ‘mengkristiankan’ seluruh masyarakat sejagat.

“Sehingga hari ini, masyarakat Barat tidak boleh mengikis sikap yang menganggap diri mereka lebih tinggi martabatnya. Mereka masih menganggap nilai mereka, sistem ekonomi dan politik mereka lebih baik daripada yang lain,” katanya.
Dr Mahathir berkata, perkara itu tidak berhenti di situ saja. Barat seolah-olah tidak puas hati sehingga mereka dapat memaksa negara lain mengikut cara mereka.
“Semua orang mesti laksana demokrasi tetapi hanya mengikut konsep demokrasi yang diamalkan di Barat,” katanya.

Oleh itu, pertemuan bagi mewujudkan kerjasama ekonomi dan politik dirintis oleh pemimpin seperti Dr Mahathir menerusi Asem bagi memastikan pegangan itu dibunuh sama sekali. Kini, terpulang kepada masyarakat terbanyak Asia dan Eropah untuk menggerakkan kerjasama bagi memantapkan matlamat Asem.
Atas kesedaran itu, lebih 80 ahli akademik dan pemimpin korporat Asia dan Eropah bertemu di Venice, Itali pada 18 dan 19 Januari lalu untuk memberi sumbangan terhadap usaha mengenal pasti makna mengukuhkan hubungan Asia-Eropah.
Pertemuan itu membincangkan proses pertukaran teknologi di antara Asia dengan Eropah dulu, masa kini dan akan datang; memahami nilai, kepelbagaian dan perpaduan Asia serta agama yang dianuti masyarakat yang pernah dijajahi bangsa Eropah itu.
Pengarah Just World Trust, Dr Chandra Muzaffar, yang menghadiri mesyuarat itu berpeluang untuk menyertai satu kumpulan kerja bagi membincangkan tajuk ‘Agama dalam kaitannya dengan kemajuan’.

Dr Chandra berkata, perbincangan itu memberi manfaat yang besar dan melorongkan peluang kepadanya mengaut maklumat ketika membicarakan persepsi Eropah terhadap pelbagai agama di Asia khususnya Islam.

Beliau berkata, menerusi perbincangan itu, Eropah menerima hakikat bahawa mereka harus lebih bersikap terbuka dalam soal nilai-nilai Asia dan agamanya.
“Mereka mengakui bahawa mereka harus mencari jalan mengatasi sikap prejudis terhadap Islam dan juga agama lain di Asia,” katanya ketika dihubungi baru-baru ini.
Pertemuan seumpama itu di kalangan ahli akademik dan pemimpin korporat Asia-Eropah memberi manfaat besar terhadap mengukuhkan hubungan akar umbi kedua benua itu.
Hasil pertemuan itu wajar disalurkan kepada kerajaan masing-masing bagi membolehkan mereka lebih bersedia dengan input yang lebih menyeluruh bagi membolehkan mereka melaksanakan dasar yang tepat dan diterima ramai.

Dr Chandra turut mendapat maklumat sampingan yang penting hasil pertemuan itu. Menerusi perbincangan tidak rasmi dengan rakan-rakan intelektual dan wartawan dari Amerika Utara, satu lagi benua besar yang penting di dunia, beliau mengetahui bahawa perkembangan hubungan Asia-Eropah membimbangkan Amerika Syarikat.
“Amerika Syarikat khuatir Asem akan menjadi perintis kepada pertemuan Asia-Eropah yang lebih kerap dan akhirnya mewujudkan hubungan kukuh seperti Kerjasama Ekonomi Asia Pasifik (Apec).

“Walaupun dari segi pelaburan dan perdagangan di Asia, Amerika Syarikat lebih besar berbanding Eropah, mereka masih khuatir jika Eropah mendekati Asia,” katanya.
Kebimbangan Amerika Syarikat memang berasas. Ini kerana Asem akan menjadi pertemuan pemimpin sejagat yang paling penting dalam sejarah dewasa ini yang akan mengetepikan negara kuasa besar itu.

Maklumat seumpama itu juga memberi input yang baik kepada kerajaan Asia yang mungkin boleh digunakan demi kebaikan Asia sendiri.
Mungkin maklumat itu boleh dijadikan sandaran bagi membolehkan Asia dan Eropah menyediakan benteng lebih awal bagi memastikan tiada sebarang halangan wujud hasil tindak tanduk puak ketiga yang enggan melihat kerjasama itu menempa kejayaan yang gemilang.

Dr Chandra berkata, golongan Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO), ahli akademik dan korporat Asia turut merancang mengadakan pertemuan serupa di Bangkok ketika Asem sedang berlangsung bagi membincangkan beberapa perkara penting lain seperti Dimensi Politik dan Ekonomi Asia-Eropah, kos pembangunan di Asia dan Eropah, Krisis Keselamatan di Asia dan Eropah serta beberapa isu penting membabitkan kedua-dua benua itu.

Berdasarkan perkembangan ini, kerjasama Asia-Eropah jelas menerima restu pelbagai golongan masyarakat kedua benua itu di peringkat awal lagi. Menyedari faedah yang boleh didapati daripada kerjasama itu, golongan yang dianggap teras bagi masyarakat sesebuah negara seperti anggota akademik, usahawan dan NGO tidak berdiam diri bagi melihat saja usaha kerajaan masing-masing.
Kegagalan mereka memberi sumbangan bermakna berkemungkinan menjadikan Asem sebagai pertemuan santai di kalangan pemimpin sahaja kerana tiada tindakan susulan bagi mewujudkan kerjasama di peringkat akar umbi.

Pada masa hadapan, golongan pemimpin muda dan pelajar seperti Pergerakan Pemuda dan kesatuan pelajar di Asia boleh menerajui usaha menjalin hubungan dengan pemimpin muda Eropah bagi memastikan usaha pemimpin masa tidak mati sekerat jalan pada abad akan datang.
Berita Harian – 15 September 1996

PERSEPSI EROPAH TENTANG NURANI BUDAYA ASIA

Sekadar menghimbau kembali ulasan Ahmad Faizal tentang perlunya
Eropah menghayati nurani budaya Asia
Hubungan diplomatik, politik dan ekonomi yang cuba dijalin oleh pemimpin sesebuah negara dengan mana-mana negara lain berkemungkinan besar menemui jalan buntu tanpa restu rakyat negara masing-masing. Israel adalah contoh terbaik.

Negara yang berminat untuk menjalin hubungan diplomatik dengan negara itu sebelum perjanjian damai ditandatangani dengan Palestin mungkin terpaksa menghadapi muntahan kemarahan rakyat masing-masing yang sanggup mengetepikan potensi mengaut keuntungan ekonomi daripada menghulur salam persahabatan dengan negara yang masih menagih darah umat Islam di sana.

Oleh itu, hasrat pemimpin Asia dan Eropah untuk bekerjasama dalam bidang ekonomi dan politik pasti memberi perhatian kepada hubungan antara rakyat kedua benua.
Titik persamaan mana yang dapat diperkukuhkan, permusuhan mana yang dapat dileraikan, percanggahan mana yang dapat diselaraskan, semua itu wajar diberi perhatian bagi memastikan Mesyuarat Asia-Eropah (Asem) menjadi pertemuan yang memenuhi kehendak dan selera rakyat.

Tidak dinafikan masih ada bangsa Asia yang mungkin masih belum dapat memaafkan bangsa Eropah yang pernah merobek maruah dan keperibadian rantau ini. Sekurang-kurangnya, ramai yang masih meragui kejujuran dan matlamat Eropah untuk berganding bahu menerusi falsafah ‘berdiri sama tinggi, duduk sama rendah’ dengan Asia.
Khabar dari Eropah yang menyatakan kumpulan yang mewarisi fahaman falsafah Nazi berlambangkan swastika masih aktif meskipun dalam kelompok kecil tetap menggerunkan umat Asia yang masih mengingati kekejaman puak itu.

Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad, dalam petikan ucapannya dalam buku The Voice of Asia menggambarkan sikap Eropah sebagai bangsa yang dulunya menyifatkan diri mereka bangsa yang lebih tinggi martabat dan budayanya serta mempunyai tanggungjawab untuk menyebarkan tamadunnya di dunia yang bermakna ‘mengkristiankan’ seluruh masyarakat sejagat.

“Sehingga hari ini, masyarakat Barat tidak boleh mengikis sikap yang menganggap diri mereka lebih tinggi martabatnya. Mereka masih menganggap nilai mereka, sistem ekonomi dan politik mereka lebih baik daripada yang lain,” katanya.
Dr Mahathir berkata, perkara itu tidak berhenti di situ saja. Barat seolah-olah tidak puas hati sehingga mereka dapat memaksa negara lain mengikut cara mereka.
“Semua orang mesti laksana demokrasi tetapi hanya mengikut konsep demokrasi yang diamalkan di Barat,” katanya.

Oleh itu, pertemuan bagi mewujudkan kerjasama ekonomi dan politik dirintis oleh pemimpin seperti Dr Mahathir menerusi Asem bagi memastikan pegangan itu dibunuh sama sekali. Kini, terpulang kepada masyarakat terbanyak Asia dan Eropah untuk menggerakkan kerjasama bagi memantapkan matlamat Asem.
Atas kesedaran itu, lebih 80 ahli akademik dan pemimpin korporat Asia dan Eropah bertemu di Venice, Itali pada 18 dan 19 Januari lalu untuk memberi sumbangan terhadap usaha mengenal pasti makna mengukuhkan hubungan Asia-Eropah.
Pertemuan itu membincangkan proses pertukaran teknologi di antara Asia dengan Eropah dulu, masa kini dan akan datang; memahami nilai, kepelbagaian dan perpaduan Asia serta agama yang dianuti masyarakat yang pernah dijajahi bangsa Eropah itu.

Pengarah Just World Trust, Dr Chandra Muzaffar, yang menghadiri mesyuarat itu berpeluang untuk menyertai satu kumpulan kerja bagi membincangkan tajuk ‘Agama dalam kaitannya dengan kemajuan’.

Dr Chandra berkata, perbincangan itu memberi manfaat yang besar dan melorongkan peluang kepadanya mengaut maklumat ketika membicarakan persepsi Eropah terhadap pelbagai agama di Asia khususnya Islam.

Beliau berkata, menerusi perbincangan itu, Eropah menerima hakikat bahawa mereka harus lebih bersikap terbuka dalam soal nilai-nilai Asia dan agamanya.
“Mereka mengakui bahawa mereka harus mencari jalan mengatasi sikap prejudis terhadap Islam dan juga agama lain di Asia,” katanya ketika dihubungi baru-baru ini.
Pertemuan seumpama itu di kalangan ahli akademik dan pemimpin korporat Asia-Eropah memberi manfaat besar terhadap mengukuhkan hubungan akar umbi kedua benua itu.
Hasil pertemuan itu wajar disalurkan kepada kerajaan masing-masing bagi membolehkan mereka lebih bersedia dengan input yang lebih menyeluruh bagi membolehkan mereka melaksanakan dasar yang tepat dan diterima ramai.

Dr Chandra turut mendapat maklumat sampingan yang penting hasil pertemuan itu. Menerusi perbincangan tidak rasmi dengan rakan-rakan intelektual dan wartawan dari Amerika Utara, satu lagi benua besar yang penting di dunia, beliau mengetahui bahawa perkembangan hubungan Asia-Eropah membimbangkan Amerika Syarikat.
“Amerika Syarikat khuatir Asem akan menjadi perintis kepada pertemuan Asia-Eropah yang lebih kerap dan akhirnya mewujudkan hubungan kukuh seperti Kerjasama Ekonomi Asia Pasifik (Apec).

“Walaupun dari segi pelaburan dan perdagangan di Asia, Amerika Syarikat lebih besar berbanding Eropah, mereka masih khuatir jika Eropah mendekati Asia,” katanya.
Kebimbangan Amerika Syarikat memang berasas. Ini kerana Asem akan menjadi pertemuan pemimpin sejagat yang paling penting dalam sejarah dewasa ini yang akan mengetepikan negara kuasa besar itu.

Maklumat seumpama itu juga memberi input yang baik kepada kerajaan Asia yang mungkin boleh digunakan demi kebaikan Asia sendiri.
Mungkin maklumat itu boleh dijadikan sandaran bagi membolehkan Asia dan Eropah menyediakan benteng lebih awal bagi memastikan tiada sebarang halangan wujud hasil tindak tanduk puak ketiga yang enggan melihat kerjasama itu menempa kejayaan yang gemilang.

Dr Chandra berkata, golongan Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO), ahli akademik dan korporat Asia turut merancang mengadakan pertemuan serupa di Bangkok ketika Asem sedang berlangsung bagi membincangkan beberapa perkara penting lain seperti Dimensi Politik dan Ekonomi Asia-Eropah, kos pembangunan di Asia dan Eropah, Krisis Keselamatan di Asia dan Eropah serta beberapa isu penting membabitkan kedua-dua benua itu.

Berdasarkan perkembangan ini, kerjasama Asia-Eropah jelas menerima restu pelbagai golongan masyarakat kedua benua itu di peringkat awal lagi. Menyedari faedah yang boleh didapati daripada kerjasama itu, golongan yang dianggap teras bagi masyarakat sesebuah negara seperti anggota akademik, usahawan dan NGO tidak berdiam diri bagi melihat saja usaha kerajaan masing-masing.

Kegagalan mereka memberi sumbangan bermakna berkemungkinan menjadikan Asem sebagai pertemuan santai di kalangan pemimpin sahaja kerana tiada tindakan susulan bagi mewujudkan kerjasama di peringkat akar umbi.
Pada masa hadapan, golongan pemimpin muda dan pelajar seperti Pergerakan Pemuda dan kesatuan pelajar di Asia boleh menerajui usaha menjalin hubungan dengan pemimpin muda Eropah bagi memastikan usaha pemimpin masa tidak mati sekerat jalan pada abad akan datang.

Berita Harian – 15 September 1996

PINDAAN PERLEMBAGAAN UMNO TAHUN 1995

Enam bulan kemuka pandangan” Mahathir
Seperti yang dilaporkan wartawan Berita Harian Faizal Fadzil,20 Oktober 1995

Kuala Lumpur, Selasa – Jawatankuasa Kajian dan Pindaan Perlembagaan Umno yang bermesyuarat pertama kali hari ini, memberi tempoh enam bulan kepada ahli parti memberi pandangan memperbaiki imej, prestasi serta semangat perjuangan ahli.
Pandangan itu kemudian akan diteliti semula sebelum jawatankuasa membuat perakuan kepada Majlis Tertinggi (MT) Umno, untuk tindakan selanjutnya.

Dalam masa yang sama, jawatankuasa itu yang ditubuhkan pada mesyuarat MT awal bulan ini menyarankan semua Badan Perhubungan Umno negeri menganjurkan seminar meningkatkan disiplin ahli dan menanam semangat perjuangan Umno.
Memberitahu pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat itu, Presiden Umno, Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad berkata langkah itu diambil bagi memastikan perjuangan parti tidak menyimpang daripada landasan asal. Katanya, Umno mahu menentukan setiap ahli memahami semangat perjuangan membela nasib orang Melayu dan Bumiputera lain yang menjadi ahli serta kepentingan negara keseluruhannya.

Sehubungan itu, katanya, jawatankuasa berpendapat perlunya Badan Perhubungan Umno setiap negeri mengadakan seminar mengkaji masalah, bertujuan memberi peluang kepada pemimpin dan ahli semua peringkat memberikan pendapat mereka.
“Kita berpendapat kita harus tumpukan kepada soal bukan saja Perlembagaan parti, tetapi juga peraturan bagi membetulkan pendirian ahli Umno yang baru.
“Ini untuk menentukan supaya mereka faham apa sebenarnya Umno dan tujuannya kerana ternampak seolah-olah ramai ahli tidak faham apa tujuan mereka menjadi ahli Umno,” katanya.

Mesyuarat hampir dua jam itu dihadiri Timbalan Presiden, Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Setiausaha Agung, Datuk Mohamed Rahmat serta semua ahli jawatankuasa berkenaan.
Mereka ialah bekas Timbalan Speaker Dewan Rakyat, Tan Sri Azhaari Taib; Pengerusi Eksekutif Kumpulan Utusan, Tan Sri Kamarul Ariffin Mohd Yassin; bekas Menteri Kebudayaan, Belia dan Sukan, Tan Sri Abdul Samad Idris; dan bekas Ketua Wanita Umno, Tan Sri Aishah Ghani.

Ahli lain ialah Bendahari Umno, Tun Daim Zainuddin; Menteri Besar Johor, Abdul Ghani Othman; Ketua Menteri Sabah, Datuk Salleh Tun Said dan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr Hamid Othman.
Berita Harian – 20 Oktober 1995

CERPEN ROKOK SEBATANG KARYA FAIZAL FADZIL

Rokok sebatang
Dengan buru-buru aku melangkah masuk ke dalam dewan. Rakan-rakan ku saling bertolakan di belakang kerana tempat duduk di bahagian ini sudah penuh.
Kami pula bernasib baik kerana dapat tempat di tengah-tengah. Duduk di barisan hadapan tentu tidak senang, takut mengantuk pula. Sebentar kemudian, para pelajar memenuhi ratusan kerusi di hadapan kami. Mereka ini terutama mat-mat surau rela duduk di barisan hadapan.
Di atas pentas di hadapan telah diatur lima buah kerusi, tiga daripadanya sudah diduduki oleh penyelaras program kami, timbalannya dan seorang yang berbaju batik tulis. Sinar sepatu orang berbaju batik itu menyilaukan. Matanya terus-terusan ..... kami. Dia mungkin saja tertarik dengan gelagat para pelajar yang tidak lama lagi akan dikirimkan ke luar negeri untuk melanjutkan pelajaran, Dia tersenyum yang sukar aku tebak ertinya.
Dewan masih hingar bingar, namun asakan-asakan di belakang telah berkurangan. Aku melihat kumpulan terakhir yang terdiri daripada anak-anak gadis berkurung dengan jambul tersembul memasuki dewan. Seorang daripada mereka dengan tersipu-sipu berjalan deras tiba-tiba terpelecok kakinya. Barangkali dia belum biasa berkasut tumit tinggi.
“Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh... penyelaras program yang kami gelar ‘Hitler’ memulakan majlis. Misi dan gaya jalannya ‘sebutir’ seperti Hitler. Dia memberikan ucapan ringkas. Bangga dengan sebutan pelajar yang menggalakkan. Lamin, rakan sebilik yang duduk bersebelahan dengan ku senyum sumbing pada ku. Aku rasa kami sama-sama teringatkan hal yang serupa, iaitu poster sebuah ceramah yang bertuliskan “kedatangan adalah diwajibkan!” terdengar gelak ketawa riuh rendah di belakang. Di celah-celah para pelajar yang sedang ketawa itu ku lihat Rusli, rakan sebilik ku menguap panjang. Wajahnya kelat dan mulutnya kemudian kumat kamit. Dia sedang marah, barangkali kerana masa ceramah bersamaan masa temu janjinya dengan buah hatinya. Penyelaras mempersilakan penceramah memulakan ceramahnya.
“Saya tidak puas hati betul dengan sikap kamu semua. Tidak menghargai waktu. Saya dan di sini hampir 20 minit, kamu ... tak sampai-sampai juga,” katanya keras tapi masih boleh melemparkan senyuman. Dia seperti menyindir Lamin Merugah.
“La ... belum apa-apa dah kena pukul. Lepas ini tentulah lagi sakit,” katanya. Aku hanya mengangkat bahu.
“Saya dah fikir-fikir, kalau 10 minit lagi kamu belum habis masuk saya akan balik, betul saya kata. Saya balik!” kata penceramah itu lagi. Dia perkenalkan diri sebagai Termizi.
“Baliklah! Lagi bagus! Buat rosak program aku je” kata Rusli perlahan, tetapi masih dapat didengari sampai ke bahagian tengah dewan. Betul-betul dia sakit hati. Kebetulan pagi itu dia telah mencipta sejarah kerana pertama kali dia bersembahyang subuh secara tunai untuk menghadiri ceramah. Dia jarang bangun sebelum pukul 7.45 pagi. Ada hari-harinya dia bangun waktu zuhur.
“Kamu ni... nama saja nak ke luar negeri, nak masuk universiti, tapi perangai macam budak kecil, tak hormat pada orang tua langsung. Ustaz Harun terjerit-jerit suruh kamu masuk. Sudah 15 minit barulah kerusi di depan saya ni penuh,” kata En. Termizi lagi. Dia seperti belum puas menghamun kami. Dia tidak lagi tersenyum.
“Dia ni. Nak bagi ceramah ke, nak bagi sakit hati orang. Belum apa-apa dah nak membebel, boring betullah!” rungut Lamin lagi. Kakinya mula dilunjurkan ke hadapan dan kepalanya seperti tersangkut di palang besi kerusinya. Para pelajar masih memasang telinga. Muka masing-masing merah padam dengan leteran En. Termizi.
“Sikap kamu ini susahlah. Pelajar sekarang ini sudah jauh berubah. Akhlak sudah merosot. Tengoklah dalam akhbar-akhbar, dengan dadahnya, dengan muziknya yang boleh memecahkan gegendang telinga, dengan maksiatnya dan entah apa-apa lagilah!” kata En. Termizi. Dia benci amat dengan apa yang dibacanya dalam dada-dada akhbar. Dia mengungkit cerita khalwat dalam kampus kami. Dia membongkar dua tiga kes yang baru berlaku. Beberapa orang pelajar menekurkan kepala berdekatan dengan ku. Ada yang seperti patah leher duduk di kerusi. Lamin membuat satu tanda porno dengan tangannya.
En. Termizi masih belum puas. Dia terus mengungkit soal-soal maksiat, katanya dia pernah terserempak sepasang pelajar kampus ini berpaut pinggang semasa berjalan di taman. Dia mendakwa melihat budak-budak muda tanpa silu-silu berkucupan di pinggir-pinggir bangunan di tengah-tengah bandar raya.
“Dekat tasik sana tu, melambak orang buat maksiat. Kat taman berdekatan dengan kampus ini hah, jangan berita lagi. Tak ada maruah langsung, bukan saya tak tau!” suaranya semakin meninggi, membingitkan. Manir yang mulanya bercadang hendak tidur saja dalam dewan itu tidak jadi berbuat demikian. Dia memang terlalu mengantuk kerana bersembang sehingga 3.00 pagi malam tadi.
“Mana dia tau ni semua hah?” hebatlah!” Satu suara kedengaran di belakang ku.
Ala!... jangan-jangan dia pun turut buat sama di tempat itu. Itu sebab dia tahu!” terdengar satu suara lain menyampuk.
“Wah! Hebat betullah dia ni. Bukan saja boleh jadi pegawai disiplin, jadi tukang suluh orang buat maksiat pun boleh. Aku rasalah sebelum ia jadi pegawai kementerian, dia jadi pegawai pencegah maksiat tak. Entah-entah ... bekas Tok Kadi!” Lamin berdekah-dekah. Di celah dekahan itu tersembur sebuah seranah.
“Celaka!”
“Alaaaaaa.... lu ingat kita orang ni bangang sangat ke. Nak kelentong pun tengok kakilah dulu. Ingat lu boleh kenal ke beribu-ribu pelajar kat sini. Nak tuduh-tuduh orang buat maksiat! Lainlah kalau anak lu ada belajar kat sini dan lu tertangkap dia buat kerja!” kata Rusli, tidak tahu kepada siapa dia membebel. Aku akur dengan katanya itu.
“Tak semua!”
Aku menoleh ke arah Lina, yang duduk di barisan perempuan. Lima sibuk 24 jam dengan buku. Dia kelihatan bingung dengan tuduhan En. Termizi.
“Maka kau ambil tahu keadaan sekeliling!”
“Kamu patutnya sedar tugas kamu belajar. Kamu tidak kasihan ke melihat keadaan orang-orang yang menanggung kamu semua. Ada yang pendapatan mereka lebih rendah daripada apa yang kami terima setiap bulan. Tiba-tiba kamu nak hidup bersenang lenang lebih daripada mereka. Inikah sikap bakal intelek-intelek kita?” kata En. Termizi lagi.
Aku tiba-tiba malu sendiri. Alu teringat kampung ku. Aku terbayang ibu ku yang terbongkok-bongkok di sawah. Aku terkenang bapa-bapa saudara ku yang gelap lagi telah berada di kebun-kebun getah. Aku teringat saudara-saudara ku lain yang turut sama membantu mereka agar tidak kebulur setiap hari. Aku juga pernah merasakan kepahitan itu. Aku turut sama bekerja dengan mereka, Aku teringatkan adik-adik ku berpakaian. Kadang-kadang pakaian mereka lusuh tetapi tetap dipakai, tidak dibuang. Air mata ku sedikit bergenang. Aku tunduk, insaf dengan keadaan mereka. Apabila sesekali terpukul begini, aku semakin insaf tentang kedaifan itu.
Aku merogoh kocek ku untuk mengambil rokok! Perlahan-lahan aku ramas ia sehingga hancur. Akan ku perlakukan yang sama dengan sekotak lagi di bilik ku.
“Ini kamu tidak, rock sana, rock sini, rambut macam hantu. Terjerit sana, terjerit sini. Macam ni nak digelarkan bakal mahasiswa yang akan menjadi duta-duta kecil bagi negara kita nanti?” Marah En. Termizi lagi, Dewan sunyi sepi.
Gedegang! Tiba-tiba satu bunyi bising di belakang memeranjatkan semua. Semua kepala berpaling ke belakang. Faruk meninggalkan dewan. Belasan konco-konconya mengekorinya di belakang. Ratusan pelajar lain terpinga-pinga melihat mereka.
“Kutu-kutu rock dah mengamuk”.
Hatiku pula berdebar. En. Termizi terkejut seperti orang yang baru kena lempang. Matanya terbeliak, Dia berpaling kepada En. Ali yang sedang berpandangan dengan timbalannya. En. Ali bergegas mendekati En. Termizi dan membisikkan sesuatu. En. Termizi mengangguk-angguk. En. Ali kemudian mendekati timbalannya. Pembantunya itu keluar dewan. Suasana kembali riuh. Para pelajar saling berkata sesama rakan.
“Nasib baik saya tak lemah jantung. Kalau tidak, dah jalan dah!” kata En. Termizi cuba berjenaka, tetapi tidak siapa yang ketawa.
“Hah! Kamu tengok sikap kawan-kawan kamu tu! Inikah mereka yang bakal menjadi pemimpin dalam negara kita kelag?”
Aku merebahkan diri di atas katil ku. Fikiran ku masih kusut dengan isi ceramah En. Termizi. Aku tidak habis-habis memikirkan ceramah itu sejak keluar dewan. Dalam bas hinggalah aku terlentang di atas katil. Ada kebenaran dalam isi ceramah itu, dan menyakitkan. Aku seperti mengutuk diri pula. Tiba-tiba aku teringat sesuatu. Janji ku pada diri ku sendiri sewaktu berada dalam dewan. Aku bingkas bangkit, lalu menuju ke gerobok ku. Tangan ku meraba sesuatu.
Rusli muncul. Dia berpakaian t-shirt yang bertuliskan ‘we love Amerika’ dan berjean ketat. Kemas dan harum baunya pula.
“Hai!” kawa nampak! Nak ke mana?” tanyaku.
Mana lagi. Kan hari ni hari Sabtu. Jalanlah, lepak-lepak dengan “awek!” Rusli terus menayang mukanya di depan cermin. Dia menyikat rambutnya dengan cermat dan kemas. Dia bersiul riang.
“Baru saja kena kutuk tadi, takkan tak serik-serik?” tanyaku hairan.
“Aaah!!! Jangan sebut-sebut pasal tu lagilah. Dia tak kena kutuk dengan aku tu pun sudah cukup baik. Pasal dialah aku terpaksa batalkan rancangan aku nak buat racing dengan Shita, tau tak?” Habis sekarang ni dah petang, nak buat apa! Baik aku pujuk balik buat hatiku itu dan ajak dia keluar tengok wayang. Lepas tu bolehlah .... ronda-ronda!” kata Rusli. Dia senyim panjang. Tangannya kemudian menarik-narik rambutnya dengan jari sehingga terbentuk jambul yang agak tinggi.
“Ala!! Sudahlah dengan Termizi tu. Cakap banyak pula dia tadi. Doa tu entah-entah muda-muda dulu lagi teruk daripada kita. Dah tua-tua ni baru nak sedar. Kalau tidak, merambu jugak” sampuk Lamin yang tiba-tiba muncul di pintu. Dicarinya tersepit sebatang rokok yang tinggal separuh.
“Aku rasa, ada benarnya kata-kata En. Termizi itu. Kita ni dah lebih sangat. Belajar tak seberapa, enjoy yang lebih,” balasku dengan penuh rasa insaf.
“Ala!!... kau ni pun satulah Fauzi. Apa! Kau ingat kita ni senang-senang boleh ubah perangai setelah mendengar ceramah itu?
Sorylah, kita ni muda lagilah, takkan nak jadi lebai pulak. Mak aku pun tak kisah. Dia pulak nak sibuk-sibuk,” bentak Lamin. Marahnya belum reda. Dia meletakkan punggung di atas simen dan bersandar di almari.
“Kau orang tau? Mak aku kata aku ni masih muda. Enjoylah dulu, Dal tua besok tak lah menyesal sangat. Yang penting pelajaran jangan diabaikan. Sembahyang tak tinggal,” kata Lamin. Dia menyedut rokoknya.
“Hai Fauzi, dari kecil kita dah terdedah dengan cara hidup macam ni. Mak aku pun suka tengok aku hidup cara ini. Memang seronok. Umur kita baru 20 tahun. Tiba-tiba nak suruh jadi tok-tok alim, baliklah!” bentak Rusli. Dia menyokong pendapat Lamin.
“Aku rasa En. Termizi itu irihari. Dia tidak merasa seperti apa yang kita rasakan sekarang. Tetapi entah-entah dia lebih hebat daripada kita, dengan agogonya, twisnya, mambonya dan entah apa-apa bo lagi. Tiba-tiba bila-bila dia dah tua dia larang kita pula” kata Lamin tersengih senang.
“Fauzi, kau jangan cepat termakan kata-kata dia tu. Buat apa susah-susahkan diri. Besok apabila sudah berumur, cucu sudah berderet hadaplah tikar sembahyang, taubatlah banyak-banyak!” nasihat Rusli kepadaku sambil menyarung kasutnya.(Cerpen Faizal Fadzil ini telah disiarkan dalam akhbar mingguan Utusan Zaman awal tahun 1990-an)

'FAIZ' SEPERTI YANG DICATAT KAMALUDDIN LELA, BEKAS WARTAWAN KUMPULAN UTUSAN MELAYU

Gambar terbaru Kamaluddin Lela, bekas penyunting Utusan Melayu.

Allahyarham Faizal Fadzil Yang Saya lihat
Tidak lama dulu, pada 12 Mac 2007, hari Isnin, aku menumpang rasa terharu kerana anak sulongnya, Faizal, meninggal dunia di Subang Jaya Medical Centre akibat penyakit kencing manis dalam usia 39 tahun. Al Fatihah.

Faizal adalah bekas wartawan dengan Berita Harian dan kemudiannya dia bekerja dengan Menteri Besar Johor, Dato’ Abdul Ghani Othman. Kemudiannya dia bekerja di Kuala Lumpur beberapa tahun sebelum meninggal dunia. Sebaik itu, Fadzil terus menelefon aku menyampaikan perkhabaran yang sungguh menyayat itu. Aku sempat kenal dengan Faizal yang dipanggil Faiz. Tak pernah dengar pula tentang penyakit yang dihidapinya.

Setelah mengetahuinya, aku terus menghubungi orang-orang berkenaan di Kampung Kubu Gajah untuk membuat persiapan, seperti Haji Shafie, imam Masjid Kubu Gajah, Haji Idris, Bendahari Khairat Kematian, Hamzah yang biasa memandikan jenazah dan meminta dia memberi tahu orang lain yang berkenaan. Selepas itu aku menghubungi rakan-rakan yang mengenali Fadzil.

Faizal seorang amat bersopan santun ketika aku berkunjung ke rumah ayahnya, Fadzil Yassin. Semasa aku menghantar anak lelaki, Khairul Akram memulakan pengajiannya di Universiti Teknologi Malaysia pada Julai 2004, aku sempat makan tengah hari di rumahnya di Johor Bharu. Isterinya, Cikgu Ros baik sekali. Tidak lama kemudian aku dengar dia sudah berpindah ke Kuala Lumpur dan menetap di Rawang.

Aku benar-benar terharu dengan keadaan yang menimpa keluarga Fadzil. Sesungguhnya Allah lebih menyayanginya. Semoga rohnya dicucuri rahmat dari Allah. Amin. Hanya itu yang mampu aku lafazkan untuk mengiringi pemergiannya dalam usia yang masih muda.

Aku sedih sekali setelah selesai pengkebumian ketika tiga anaknya yang kecil menabur bunga ke atas pusara ayah mereka. Terharu sungguh. Ramai keluarga, rakan taulan yang berada di Tanah Perkuburan, Jalan Gajah 11, Kampung Kubu Gajah, Sungai Buloh. Termasuk Firdaus Abdullah dan Rejal Arbie, bekas bos Faizal di Berita Harian.

Aku dapat merasai betapa perasaan hiba Fadzil hingga ke saat aku menyiapkan tulisan ini. Fadzil begitu tabah menghadapi dugaan dari Allah. Banyak sungguh kenangan yang ditinggalkan. Umpamanya, arwah merancang untuk membesarkan rumah ayahnya kerana tidak lama lagi berlangsung perkahwinan adiknya dengan gadis dari Sabah.

Takdir menentukan, dia pergi sebelum sempat menghadiri majlis yang dia rancangkan untuk adik bongsunya. Aku juga tidak dapat bersama ketika majlis berlangsung kerana menghadiri majlis Tilawah al-Quran anjuran Persatuan Kebajikan Anak Yatim Malaysia di Kota Bharu, Kelantan, dari 2 hingga 7 Jun 2007.

Ayah Allahyarham Yang Kami Kenal

AYAH Allahyarham Ahmad Faizal, iaitu Ahmad Fadzil Yassin atau nama penanya AF Yassin aku dengar sejak sekian lama dulu. Iaitu ketika dia masih lagi bekerja dengan Dewan Bahasa dan Pustaka, iaitu pada tahun 1972 hingga tahun 1983. Pada suatu ketika selepas itu, kalau tak silap saya tahun 1987, aku ke Fajar Bakti untuk bertemu dengan seorang pegawai pemasarannya, Angeline Low atas urusan mendapatkan buku untuk dibuat ulasan.

Angeline bertanya aku ketika Fadzil melintasi di situ, apakah aku tidak kenal dengannya. Sebenarnya memang aku belum kenal secara dekat, hanya mengenali nama. Biasalah di kalangan penulis yang semuanya kenal Samad Said, Usman Awang dan Shahnon Ahmad, tetapi Sasterawan Negara itu tidak mengenali mereka. Begitulah juga antara aku dengan Fadzil. Yang tidak berapa kenal itu yang perlu dikenalkan. Kami terus jadi kawan. Kata Angela dia Pengarang Urusan Fajar Bakti, anak syarikat Oxford University Press yang bermarkas di Oxford, London bertanggungjawab menerbitkan buku-buku dalam bahasa Malaysia.

Tiba ketikanya aku terfikir untuk menghantar beberapa manuskrip cerita kanak-kanak untuk diterbitkan oleh Fajar Bakti, sekira difikirkan sesuai. Setelah mendapat tahu Fadzil Yassin berada di situ dan aku cuba berkenalan dengannya. Kedatangan aku disambut dengan baik. Ketika itu pejabatnya baru berpindah di Kuchai Lama.

Fadzil telah memanggil pembantunya iaitu Nor Azah Aziz, kini bekerja dengan Utusan Melayu. Dia memberikan kepada Nor Azah manuskrip yang aku bawa. Nampaknya Fadzil berpuas hati. Lama juga aku bersembang dengannya dan kami sama-sama keluar minum. Sejak itu kami selalu bertemu atas urusan buku aku. Dia bersetuju untuk menerbitkan sebanyak tiga buah buku dalam siri untuk kanak-kanak.

Sebelum itu beberapa buah buku aku diterbitkan oleh Penerbitan Prisma yang terletak di Kelana Jaya. Juga termasuk lapan buah untuk siri Pejuang Islam. Melihat pengalaman aku, seperti Fadzil tidak teragak-agak untuk menerima bahan tulisan aku. Mungkin nama sebagai wartawan Utusan Melayu itu memberikan keyakinan yang lebih kepada bahan yang aku bawa.

Begitulah Fadzil. Ketika itu dia masih tinggal di Bangi. Aku selalu juga pergi ke rumahnya bila dijemput menikmati hidangan di rumahnya. Suatu ketika aku pergi bersama dengan Rashid Ahmad dan Wahba. Setiba di sana, Ali Majod sudah ada menunggu. Ramai lagi yang datang, Fadzil memang suka mengadakan rumah terbuka dengan tidak mengira hari raya dan sebagainya.

Ketika itu dia sudah mula tertarik dengan keadaan di Kampung Kubu Gajah ketika datang ke rumah aku. Bila datang dia akan bertemu dengan Sabda (Sajudi Dasuki). Kami mencadangkan agar dia mencari tanah. Aku dan Sabda bagaikan berkempen tentang baiknya kawasan ini untuk kerja-kerja menulis. Memang ramai yang datang ke sini memang terpaut dengan suasananya.

Mulanya kami main-main sahaja mengajak Fadzil ke Kubu Gajah, tetapi rupanya umpanan kami menyangkut. Dia kelihatan serius, tiba-tiba ketika dia datang aku tidak ada di rumah. Entah bagaimana, dia berjumpa dengan Sabda yang belum mendirikan rumah di sini lagi. Sabda menunjukkan suatu kawasan tapak satu ekar iaitu tempat dia buat rumah sekarang.

Sejak itu Fadzil semakin rapat dan begitu juga dengan isterinya (ibu Allahyarham) dengan isteri aku. Apa-apa hal yang dia tidak tahu, aku tempat dia membuat rujukan. Umpamanya, ketika dia mahu mengadakan majlis kesyukuran untuk naik rumah baru, aku menguruskan catering dan sebagainya. Dan juga tentang jemputan dan siapa yang harus dipanggil. Aku tidak kisah, memang sewajarnya aku membantunya.

Lantaran tanahnya seluas satu ekar dan dengan kedudukan rumah di bahagian belakang, memang memberi ketenangan jiwa kepada sesiapa saja yang berkunjung ke rumahnya di lot 1630, Jalan Gajah 9, Kampung Kubu Gajah dan tidak jauh dari rumah aku. Sejak Fadzil berpindah ke situ, ramai kawannya yang datang dan turut berminat mencari tapak untuk memulakan kehidupan baru dengan suasana kampung.

Dalam keadaan begitu, Fadzil berpeluang pula bekerja dengan Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka, Dato' Dr. Firdaus Abdullah, sebagai Pegawai Khas dengan Tugas-Tugas Khas. Hampir dua tahun Fadzil di DBP (2006-2007). Dalam pada itu Fadzil dilantik sebagai Felo Tamu selama dua tahun oleh Jabatan Penerbitan dan Percetakan, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Fadzil ditugaskan untuk membuat kajian tentang mantan Timbalan Perdana Menteri, Tun A. Ghafar Baba. Dan kalau tak silap sebelum Dato' Firdaus bertugas di DBP, Fadzil pernah diminta menganggotai Tim Penyelidik program Jejak Bahasa yang ditaja DBP bersama TV3 pada tahun 2000 -2001.

Tim penyelidik itu diketuai Dato' Prof (Emeritus) Dr. Asmah Hj. Omar. Fadzil dan timnya berpeluang menjelajah hampir ke seluruh Indonesia, dari Medan ke Menado untuk tujuan penggambaran TV berdasarkan kajian yang dilakukan Asmah bersama timnya. Saya rasa Program Jejak Bahasa itu telah disiarkan sebanyak 26 episod oleh TV3 pada tahun berikutnya . (Daripada Catatan Kamaluddin Lela, 4 Disember 2008)

Komen:
Catatan ini diserahkan kepada saya hari ini ketika kami pulang mengunjungi seorang keluarga Kamaluddin Lela di Selayang. Kunjungan itu ada kaitannya dengan isu Institusi Raja, khususnya di Pahang Darul Makmur.

KAMPUNG MELAYU DI MEKAH?

Perkampungan Melayu di Makkah
Faizal Fadzil

Kuala Lumpur, Rabu – Malaysia, Indonesia,, Singapura dan Brunei sedang berbincang dengan beberapa syarikat Arab Saudi dalam usaha mewujudkan sebuah perkampungan Melayu di Makkah bagi menempatkan jemaah haji dari rantau ini.
Menteri di Jabatan perdana Menteri, Datuk Abang Abu Bakar Mustapha, berkata mesyuarat Menteri Agama Brunei, Indonesia, Malaysia dan Singapura (Mabims) di peringkat pegawai yang diadakan di sini, 8 Disember lalu bersetuju mewujudkan perkampungan Melayu di Makkah.
Bagaimanapun, katanya, kerajaan Arab Saudi hanya membenarkan negara luar membina bangunan atau penempatan seumpama itu jika ia dibangunkan secara usaha sama dengan syarikat negara itu.
“Berikutan itu, Tabung Haji sedang berbincang dengan beberapa syarikat Arab Saudi berhubung perkara itu dan mereka bersetuju mengkaji,” katanya menggulung perbahasan Rang Undang-undang Tabung Haji 1994, di Dewan Negara, hari ini.
Ketika ditemui pemberita selepas itu, Abang Abu Bakar yakin perbincangan itu akan menghasilkan keputusan positif.
Katanya, negara anggota Mabims akan menubuhkan bangunan bagi mewujudkan perkampungan Melayu itu untuk menempatkan kakitangan pengurusan jemaah haji dan bakal haji rantau ini termasuk rakyat di Selatan Thailand jika kerajaan Arab Saudi memberi kebenaran itu.
Menurutnya, matlamat mewujudkan perkampungan Melayu di Makkah bertujuan membolehkan jemaah haji berinteraksi sesama jiran serantau di samping menunaikan haji.
Katanya, jemaah haji negara anggota Mabims juga dijangka menggunakan perkhidmatan pengangkutan yang sama mulai tahun hadapan ketika berada di Makkah.
Selain itu, katanya, Malaysia dan maghribi juga sudah bersetuju menubuhkan sebuah bangunan bagi menempatkan jemaah haji dari kedua-dua negara jika Arab Saudi menggantikan tanah kerajaan Maghribi yang diambilnya di Makkah.
Kerajaan Maghribi sedang berusaha mendapatkan tanah dari Arab Saudi bagi menggantikan tanahnya di Makkah yang diambil oleh kerajaan itu untuk membina istana.
“Arab Saudi mahu menggantikan tanah itu dengan wang tetapi Maghribi mahu mendapatkan tanah ganti. Jika permohonan berjaya, Malaysia dan Maghribi berjanji menubuhkan bangunan bagi menempatkan jemaah dari kedua-dua negara,” katanya.
Berita Haian – 29 Disember 1994

Komen:
Musim Haji. Maka berpusu-pusulah warga Moslem dunia menuju Mekah untuk menunaikan ibadah Haji tahun ini. Kadang-kadang teringat juga berita yang ditulis Arwah tentang rakyat Malaysia ke Mekah menunaikan Haji. Satu rutin tahunan yang tiada puts-putusnya sejak zaman Rasulullah lagi.

terakhir terbaca berita bahawa Superstar Michael Jackson memilih untuk memeluk Islam setelah. Namanya ialah Mikhaeel. Khabarnya pada tahun depan Mikhaeel akan menunaikan Haji ke Mekah. Setelah Cat Stevsns dengan nama Yusof Islam kini giliran Michael Jackson pula. siapa lagi selepas ini. Mungkin Madonna atau Englebert Humperdink!!??

ZIARAH KE PUSARA ALLAHYARHAM AHMAD FAIZAL FADZIL

Sempena 1 Syawal 1429 bersaman 1 Oktober 2008, Rubiyah Suleiman, ibu Allahyarham Ahmad Faizal Ahmad Fadzil menziarahi pusara Allahyarham di Kg. Kubu Gajah, Sungai Buloh, Shah Alam, Selangor pada pukul 7.30 pagi. Ibu Allahyarham diiringi ayah Allahyarham, Ahmad Fadzil Yassin (A.F.Yassin).

Kedua-dua ibubapa Allahyarham menziarahi pusara sebelum menunaikan Solat Sunat Aidilfitri di Masjid Darul Ehsan, Kg. Kubu Gajah.

Semoga Allah mencucuri Rahmat ke atas rohnya. Amin Ya Rabul Alamin!

SELAMAT HARI RAYA AIDILFITRI 1429/2008

SALAM SYAWAL
KEPADA SEMUA
MUSLIMIN DAN MUSLIMAT
DI MANA JUA
ANDA BERADA

DARIPADA KAMI
AFYASSIN DAN KELUARGA

WAHEEDA DALAM PELUKAN SANAK KELUARGA

Waheeda (kanan) bersama dengan Tok Yah (Nenda Asiah Mihat) sewaktu berhari raya di rumah Nenda saudaranya di Kg. Melayu Majidee, Johor Bahru, pada tahun 2006. Tok Yah adalah nenda kepada Allahyarham Ahmad Faizal.

CATATAN A.F.YASSIN
Bila Waheeda Berada Dalam Pelukan Sanak Saudara

Banyak anggota keluarga besar berasa janggal menyebut nama Waheeda, artis yang sedang melonjak popularitinya setelah meletup lagu “Wassini” nya. Ini kerana nama Waheeda bukan nama panggilan sehari-hari di kalangan mereka. Baik ibu bapanya, mahupun adik-adik dan anggota keluarga besarnya. Nama panggilan hariannya ialah Wawa, nama manja yang diperkenalkan nenda lelakinya, Datuk Yusoff Rahiman, bekas Setiausaha Kerajaan Negeri Johor. Juga bekas Pengerusi Lembaga Pelabuhan Pasir Gudang.

Datuk Yusoff ini pula adalah adik lelaki Datuk Haji Sujak Rahiman, bekas Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka. Kedua-dua datuk ini pula mempunyai dua abang, iaitu Karwi dan Sulaiman. Maka Karwi, Sulaiman dan Datuk Sujak adalah bapa saudara Wawa.

Pada hari raya kedua Isnin lalu, semua anggota keluarga besar Rahiman ini bertemu di rumah Sulaiman di Kg. Melayu Majidee Johor Bahru. Hampir 50 orang hadir dalam pertemuan itu yang diadakan kira-kira jam 2.00 petang. Dalam kemeriahan suasana timbul tanda tanya bagaimana hendak memanggil Waheeda atau Wawa. Ibu Waheeda, Asri yang juga pengurusnya meminta agar Waheeda dipanggil Wawa sahaja kerana itulah panggilan manjanya di kalangan keluarga.

Namun seorang ibu saudara Waheeda bernama Rubiyah Suleiman hampir pula kekok memanggil Waheeda, Wawa. Sebabnya nama Waheeda telah begitu mesra di bibirnya, terutama setelah nama itu tersebar luar dalam media dan disebut-sebut melalui radio dan televisyen . Begitu juga halnya dengan sepupu-sepupu Waheeda yang ramai datang hari itu.

Biarpun di kalangan sanak saudara, Waheeda tetap dilihat sebagai selebriti. Beberapa ahli keluarga yang mempunyai kamera tidaik putus-putus mengambil gambarnya dari pelbagai sudut. Bapanya Wahab Datuk Yusoff buat tak kisah dan masih juga rancak berbual dengan sepupu-sepupunya. Rubiyah, ibu saudara Waheeda ditegur Faridah, seorang lagi ibu saudaranya kerana memberi memberi tumpuan kepadanya.

Kata Faridah, “Amboi dengan Wawa saja. Kita ini macam dia tak nampak. Mentang-mentang Wawa selebriti.” Rubiyah menyangkal, “Bukan begitu, Wawa jarang jumpa. Awak dah selalu datang.” Faridah berkata demikian kerana sebaik sahaja Waheeda tiba Rubiyah langsung mendakap dan memeluk mesra anak saudaranya itu sambil berkata, “Ha! Ini budaknya yang selalu masuk TV itu.”

Ibu Waheeda, Asri bercerita tentang Waheeda, anak sulungnya itu. “Dia ini lain sikit minatnya berbanding tiga orang adiknya yang lain. Wawa minat menyanyi. Sejak sekolah lagi. Dia dah minat, nak kata apa. Pernah dalam satu majlis dia hendak sangat menyanyi. Kita benarkanlah dengan syarat tidak banyak goyang badan.” Waheeda cucu sulung Datuk Yusoff. Lalu dia dipanggil manja dengan sebutan “Wawa”.

Bapa Waheeda, Wahab Yusoff, seorang jurutera yang telah sudah bersara daripada Tenaga Nasional Berhad. Sementara ibunya pernah bertugas dengan Jabatan Imigresyen, Johor. Hari ini difahamkan kedua-dua ibu bapa ini tidak pernah berenggang dengan Waheeda. Mereka telah menjadi dewa pelindung (guardian angels) kepada Waheeda. Mereka terpaksa meninggalkan kediaman selesanya di Ulu Tiram, Johor Bahru hanya untuk menjaga kepentingan Waheeda. Mereka mahu Waheeda mendapat yang terbaik demi kerjayanya sebagai artis. “Asri terpaksalah berkorban sikit,” kata Rubiyah, “Untung jugalah awak dan Wahab sudah tak bekerja. Dapat juga tumpukan kepada Wawa.”

Di Kuala Lumpur Waheeda masih mempunyai ramai bapa saudara. Antaranya yang sering dihubungi ialah Senator Dato’ Ikhwan Salim Sujak, sepupu ayahnya. Ada pula Mohd Khir Yusoff, seorang pewagai PTD yang bertugas di Kementerian Kewangan, di Putrajaya. Adik Wahab, Shukur, bapak saudara terdekat Waheeda bertugas dengan Malaysian Airlines (MAS). Nana, ibu saudara paling bongsu Waheeda menyemenda pula ke Negeri Sembilan, apabila berkahwin dengan salah seorang anak bekas Undang Rembau, Dato’ Adnan Maah.

Suasana di rumah Sulaiman semakin hingar-bingar bagaikan di sebuah pasar malam. Inilah momen yang ditunggu setiap tahun oleh keluarga besar ini. Dan bagi Waheeda tradisi mengunjungi rumah nenek saudara telah berakar sejak dia masih anak-anak lagi. Rubiyah masih ingat bagaimana bapa saudaranya Dato’ Yusoff dan Dato’ Sujak mengunjungi bapanya Sulaiman di pagi raya pertama atau kedua.

Dato’ Yusoff akan mempastikan anak-anak dan cucunya, termasuk Waheeda ikut sama. Waktu itu Waheeda lebih bersifat “tomboy” seperti yang dijelaskan Iwan Fazlee, saudara dua pupu Waheeda yang bertugas dengan Metro Nationwide Bhd di Kuala Lumpur. Iwan tidak menyangka hari ini Waheeda menjadi artis pujaan. Katanya kepada kawan-kawan sekuliahnya di Universiti Islam Antarabangsa (UIA) ketika mula mendengar nama Waheeda, “Iwan mulanya ingat Waheeda ini entah siapa, tapi bila dapat tahu dia ada hubungan keluarga, Iwan terkejut juga.”

Ramai saudara sepupu Waheeda yang berkata begitu. Malah bukan tidak mungkin Wahab sendiri pun terkejut dengan kemampuan anak sulungnya itu. Asri tidak begitu sangat kerana melihat keazaman yang ditunjukkan Waheeda dalam bidang seni nyanyi ini. Cuma nasihat Asri kepada Waheeda, “Belajar dulu sampai selesai. Jangan asyik menyanyi. Nanti bapak engkau marah.” Waheeda tidak mensesiakan nasihat ibunya. Dia hanya mula memberikan tumpuan kepada bidang nyanyiannya setelah tamat pengajiannya di salah sebuah kolej universiti di Kuala Lumpur.

Kini, Waheeda yang mempunyai suara ala Timur Tengah dan boleh bermain beberapa alat muzik, terutama piano itu melangkah pula ke dunia lakonan. Tiga filem disempurnakan, iaitu “Jutawan Fakir”, “What Did You Do Last Raya” dan “Tujuh Perhentian”. Dua terakhir itu diarahkan Prof Madya Razak Mohaideen. Namun bagi kebanyakan peminat dan sanak keluarga Waheeda masih tetap dikaitkan dengan “Wassini”, lagu yang melonjakkan namanya sebagai selebriti. Tiba-tiba sahaja dia menjadi milik orang ramai, bukan lagi sekadar milik keluarga dan sanak saudaranya.

Tidak pasti apakah Waheeda terhutang budi dengan penyanyi Yassin yang memperkenalkannya dengan dunia seni atau Waheeda mula menyesali pemilihan kerjayanya kerana dalam sekelip mata dia berada dalam “lampu sorot” media umum yang sentiasa sahaja “mengendap dan memerhati” setiap gerak langkahnya untuk dijadikan bahan berita. Selebriti yang diraihnya datang bersama sebuah pengorbanan, dalam erti Waheeda tidak lagi dapat mengelak daripada menjadi bahan gosip dan tunduk kepada karenah seni yang lain. Pengalaman pahit Siti Norhaliza akhir-akhir ini sehingga melibatkan mahkamah dan pengadilan boleh dijadikan iktibar buat Waheeda yang begitu ayu dengan penampilan bertudungnya.

Keakraban Waheeda dengan keluarga besarnya boleh menjadi benteng. Dia begitu mesra dalam pertemuan itu, hinggap dari satu kelompok kepada kelompok kecil yang lain sambil menggunakan telefon bimbitnya sebagai kamera. Petik sana, petik sini. Katanya kepada ibu saudaranya Rubiyah, “Kalau nanti saya ada jodoh dan kahwin. Majlis akan dibuat asing-asing. Kalau keluarga dengan keluarga saja. Artis lain lagi.” Seolah-olah Waheeda mahu mengingatkan sanak saudaranya bahawa mereka masih mempunyai tempat istimewa dalam hatinya. Ends.(Petikan Utusan Zaman)