Sunday, June 21, 2009

ISLAM DAN KULIT HITAM DI AMERIKA SYARIKAT

Artikel oleh Allahyarham Faizal Fazil ini disiarkan dalam Berita Harian 8 Januari 1996.

Berpegang erat pada Islam
Masyarakat kulit hitam Amerika Syarikat sering digambarkan sebagai golongan ganas yang sentiasa ditakuti, mempunyai status rendah dalam masyarakat maju serta miskin dan kurang berpelajaran menerusi filem Barat. Imej buruk itu sedikit sebanyak mempengaruhi masyarakat dunia. Umat Islam sejagat mungkin terikut-ikut memiliki pandangan sering terhadap saudara seagama mereka yang berkulit hitam. Faizal Fadzil meninjau pandangan seorang pemimpin Afro-Amerika beragama Islam, Agieb Bilal.
Langkah Angkatan Belia Malaysia (ABIM) dan TV3 menganjurkan tayangan amal filem biografi Malcolm X, seorang pemimpin masyarakat kulit hitam beragama Islam Amerika satu ketika dulu di negara ini bagi ‘Tabung Keamanan Sejagat’ badan itu mungkin ada hikmahnya.
Selama hampir tiga bulan, rakyat negara ini berpeluang memahami lebih jelas inti pati perjuangan masyarakat kulit hitam yang lahir di Amerika Syarikat atau lebih gemar dikenali sebagai Afro-Amerika membangunkan Islam bersama bangsa lain di negara itu menerusi siri ceramah yang mengiringi tayangan amal itu.
Berdasarkan perbincangan rambang, ada rakyat Malaysia yang menganggap Islam yang diamalkan oleh Afro-Amerika itu ‘tidak begitu betul’ berbanding amalan umat Islam secara keseluruhannya.
Tanggapan itu turut diburukkan dengan amalan ganas yang digambarkan menerusi filem dan juga cerita yang ‘kurang enak’ didengar mengenai masyarakat itu meskipun ia dilakukan oleh bangsa itu yang tidak beragama Islam.
Seorang sejarawan pendidik, aktivis Islam yang menyertai perjuangan Afro-Amerika selama 30 tahun dan pernah menjadi pembantu setiausaha pengasas ‘Nation of Islam’ (antara pertubuhan masyarakat kulit hitam Amerika Syarikat yang awal menjadikan Islam sebagai asas perjuangan mereka), Elijah Mohamed iaitu Agieb Bilal mengakui pada peringkat awal perjuangan ‘Nation of Islam’ tiada penekanan dibuat untuk mengukuhkan akidah umat Islam di kalangan pengikut pertubuhan itu.
Beliau yang kini menjadi Pengerusi Majlis Sekolah-sekolah Islam di Amerika Utara menjelaskan pengetahuan Islam di kalangan masyarakat Islam Afro-Amerika sangat cetek sebelum Perang Dunia Kedua.
“Tiada al-Quran di perpustakaan di Amerika. Sesudah proses pembebasan daripada cengkaman penjajahan di Arfika, kesedaran politik bermula di kalangan masyarakat Afro Amerika. Tetapi pelajar Islam terpengaruh dengan sosialis ketika itu. Islam tidak dilihat sebagai satu wadah politik yang teguh dan mampu mengubah corak kehidupan masyarakat kulit hitam.
“Kami mula belajar Islam dengan cara yang agak aneh. Kami belajar sendiri dan seterusnya mengikut seorang rakyat Pakistan yang bernama Fard Mohamad,” katanya dalam majlis wawancara di pejabat ABIM, baru-baru ini.
Bagaimanapun, pengasas ‘Nation of Islam’ yang menggerakkan pertubuhan itu pada 1930, Elijah Mohamed, menyedari bahawa kekurangan pertubuhan itu dari segi pengukuhan akidah.
Elijah menghantar anaknya, Akbar Mohamad ke Universiti al-Azhar untuk mendalami Islam. Seorang lagi anaknya, Imam Wallace Deen Muhammad, yang kini menerajui pertubuhan itu juga diberi pendidikan Islam.
“Sejak itu, kira-kira 20 tahun lalu, ‘Nation of Islam’ menjadi masyarakat Islam yang sebenar. Malah bagi tempoh 1975-1980, kita tidak melihat mana-mana kumpulan manusia menganut Islam dengan jumlah paling ramai kecuali di Amerika,” katanya.
Sebaliknya, Agieb menyalahkan kegiatan pengganas di kalangan umat Islam di peringkat antarabangsa yang menyukarkan kedudukan umat Islam di negara bukan Islam khususnya bagi meningkatkan dakwah di kalangan bukan Islam.
“Kami dan keseluruhan umat Islam di Amerika Syarikat harus menangani perkara itu. Imej Islam agak buruk berikutan kegiatan pengganas di kalangan umat Islam di peringkat antarabangsa seperti mengebom bangunan dan pesawat. Peperangan di kalangan umat Islam dan Islam daripada 12 juta orang yang menjadi pelarian di seluruh dunia memburukkan imej umat Islam termasuk di Amerika Syarikat.
“Mereka akan bertanya, jika Islam adalah penyelesai masalah, bagaimana dengan keadaan umat Islam di seluruh dunia? Adakah kamu semua mempunyai kaitan dengan mereka? Jika Islam sangat bagus, mengapa ini berlaku? Ini yang sering kami hadapi”, katanya.
Mengenai kemampuan masyarakat Afro-Amerika menarik minat bangsa kulit putih kepada Islam, Agieb berkata, mereka sentiasa bergerak ke arah itu tetapi sering didalangi oleh golongan tertentu demi kepentingan mereka.
“Sesetengah pihak cuba menggambarkan Islam sebagai radikal. Ia hanya sesuai untuk orang berkulit hitam. Kami harus hidup dengan imej seumpama itu.
“Kami menganggap kebanyakan bangsa kulit putih Amerika mula tertarik dengan Islam apabila melihat bagaimana Islam mampu mengubah nasib dan menyelesaikan masalah asas masyarakat Afro-Amerika di negara itu. Tetapi oleh sebab majoriti kami memeluk Islam iaitu tiga juta daripada lapan juta umat Islam di Amerika dan menerajui aktivitinya, sukar bagi masyarakat Eropah-Amerika menghapuskan persepsi bahawa mereka harus mengikut kepemimpinan Islam yang diterajui oleh bangsa yang pernah menjadi hamba abdi,” katanya.
Bagaimanapun, Agieb yakin mereka mampu menarik ramai masyarakat Amerika menganut Islam jika masyarakatnya menjadi lebih progresif dan lebih berpengaruh di Amerika, berkeupayaan mengendalikan masyarakat sendiri dalam keadaan yang aman dan bebas daripada jenayah. Ini kerana masyarakat Amerika Syarikat memandang tinggi kepada kuasa, wang dan status.
Mengenai perkembangan Islam di Amerika, Agieb berkata, masyarakat Islam yang berupaya menembusi pelbagai lapangan, tetap dihormati.
“Umat Islam dipilih sebagai datuk bandar serta pemimpin masyarakat dan kerajaan pelbagai peringkat. Kami secara perlahan membangunkan institusi Islam dan berharap generasi muda Islam yang lahir di Amerika dan yang berhijrah ke sana akan membantu mengembangkan Islam. Kami tidak mempunyai sebarang konflik dengan Kerajaan Amerika Syarikat. Perkara itu pernah berlaku berpuluh-puluh tahun dulu kerana perbezaan ideologi tetapi berjaya diatasi kira-kira 25 tahun lalu,” katanya.
Bagaimanapun, Agieb berkata, perkembangan sejagat berikutan revolusi Iran, perpecahan Soviet Union yang mengakibatkan berakhirnya Perang Dingin sehingga mewujudkan paradigma baru pertembungan tamadun, kuasa Amerika Syarikat dan kebangkitan semula Islam sejak 20 tahun lalu, menyebabkan perkembangan Islam diperhatikan dengan lebih teliti di negara itu.
“Umat Islam seluruh dunia yang mempunyai pelbagai latar belakang bebas berkumpul di sana menyebabkan Kerajaan Amerika Syarikat terpaksa lebih berhati-hati,” katanya.
Bagi umat Islam Afro-Amerika, Islam bukanlah satu pegangan yang boleh diambil remeh. Mereka berusaha mencari keindahan agama itu dan sesudah memilikinya sudah tentu tidak mudah bagi mereka untuk mensia-siakan penemuan itu.
“Kami banyak mencari ideologi dan pegangan yang paling wajar untuk masyarakat kulit hitam Amerika. Saya sendiri mempelajari agama Kristian sejak berumur 10 tahun tetapi menolaknya. Saya mengkaji pelbagai ideologi dan agama termasuk Marxisme, Leninisme dan Maoisme tetapi akhirnya berbalik kepada Islam,” katanya.
Iltizam masyarakat Afro-Amerika terhadap Islam tidak wajar dipalit dengan pelbagai tuduhan buruk mengenai kedudukan itu. Malah umat Islam di seluruh dunia khususnya masyarakat Islam di Amerika bertanggungjawab membimbing mereka jika benar dakwaan bahawa masyarakat itu mengamalkan ‘Islam yang tidak betul’.
Kegagalan berbuat demikian menjadi tamparan yang hebat kepada masyarakat Islam sejagat khususnya kepada golongan yang berusaha bersungguh-sungguh untuk berdakwah menarik masyarakat bukan Islam tetapi mengabaikan golongan Islam sendiri.
Kata-kata Agieb perlu dijadikan renungan dan iktibar oleh masyarakat: “Kami di Amerika Syarikat tidak menganggap diri kami sebagai ‘converts (saudara baru dalam Islam) tetapi kami sudah ‘revert’ (kembali semula kepada Islam), agama yang menjadi anutan keturunan kami di Afrika sebelum berhijrah ke Amerika.”
Berita Harian – 8 Januari 1996

Wednesday, June 17, 2009

PERGINYA SEORANG KAWAN

Isnin, 2007 Mac 12
kembalinya seorang rakan penulis.
Al Fatihah untuk Allyarham Ahmad Faizal (anak AF Yassin) yang telah kembali ke Rahmatullah akibat kompilasi penyakit kencing manis dan koma. Berita daripada Rahimidin Zahari aku terima semalam. Tapi atas masalah peribadi kami mengambil keputusan untuk menziarahinnya petang ini. Sedihnya kami terkilan sebab tidak berkesempaan untuk melawatnya yang uzur di Subang MC. Jam 11, Rahimidin sms aku dan beritanya yang Fadzil telah menemui Allah.

ii
Aku mengenali Faizal ketika sama-sama menjadi anak angkat DBP dalam program Minggu Remaja (MPR) tahun 1986. Kami (Rahimidin, Ahmad Patria, Aku, Roslan Ngah, Zamri Mohammad, Amaruzati, dan lain-lain) menjadi anak didik yang berjaya hingga hari ini. Hari ini, kami kehilangnnya...

iii
Ketika aku menulis blog ini, aku masih menanti sms Rahimidin untuk mengunjungi allyarham buat kali terakhir.

iv
sambungan selepas isyak 12/03/07:
aku baharu sahaja pulang dari melihat allahyarham selamat disemadikan. aku dapat menyaksikan KP DBP, Dr. Fuad Jarkasi, Dr. Khairul Azmi, dan lain-lain. Apa yang lebih memeranjatkan ialah aku dapat bertemu dengan Zamri Muhammad iaitu rakan MPR tahun 1986. Rupa-rupanya dia adalah biras allahyarham. Kami berbual panjang dan Zamri menjelaskan bahawa sahabatku itu telah berperang dengan sakit kencing manis hampir 10 bulan. Arahan Dr. agar kaki kanannya dipotong idak pernah dihiraukan. Kesannya, kuman telah meresap ke jantung dan dia koma. Moga Allah merahmati rohnya dan aku sentiasa berdoa agar allahyarham yang baik itu akan ditempatkan di syurga. Aku sempat menghubungi Ahmad Patria, dia merengus dan seperti tidak percaya yang dia akan kehilangan seorang sahabat dalam usia 38 tahun.

iv
Mendengar imam membaca talkin benar-benar meruntun kalbu. Terasa aku seperti akan menemui Tuhan. Ya Allah, perlukah aku menghafal setiap jawapan yang bakal ditanyai oleh malaikat Mungkar dan Nagkir di alam kubur itu? "Bayang-bayang maut dan kematian tidak pernah berdusta. Kita akan menemuinya juga suatu hari nanti. Bila dan di mana? Itu adalah kerja Allah" kata Rahimidin Zahari sewaktu kami dalam perjalanan pulang menuju rumah PENA. Aku diam dan seketika membayangkan dosa-dosa yang telah aku lakukan selama ini. Ya Allah, ampunkan seluruh dosaku dan dosa-dosa muslim dan muslimat.
Tiba-tiba aku teringatkan kata-kata arwah yang ingin kembali menulis setelah lama tidak menulis cerpen ketika saat terakhir aku berbicara dengannya di rumah PENA sewaktu Malam Puisi Perjuangan Utusan-PENA.
Tuhan, terimalah aku dengan seluruh rahmat-MU.
Amin. Al-Fatihah untuk Ahmad Faizal bin Ahmad Fadzil.
(Dipetik daripada Blog shamsuddin Othman).

Monday, June 15, 2009

SEKADAR MENGINGATI KEMBALI BERSAMA......

Isnin, 2007 Mac 12
kembalinya seorang rakan penulis.
Al Fatihah untuk Allyarham Ahmad Faizal (anak AF Yassin) yang telah kembali ke Rahmatullah akibat kompilasi penyakit kencing manis dan koma. Berita daripada Rahimidin Zahari aku terima semalam. Tapi atas masalah peribadi kami mengambil keputusan untuk menziarahinnya petang ini. Sedihnya kami terkilan sebab tidak berkesempaan untuk melawatnya yang uzur di Subang MC. Jam 11, Rahimidin sms aku dan beritanya yang Fadzil telah menemui Allah.

ii
Aku mengenali Faizal ketika sama-sama menjadi anak angkat DBP dalam program Minggu Remaja (MPR) tahun 1986. Kami (Rahimidin, Ahmad Patria, Aku, Roslan Ngah, Zamri Mohammad, Amaruzati, dan lain-lain) menjadi anak didik yang berjaya hingga hari ini. Hari ini, kami kehilangnnya...

iii
Ketika aku menulis blog ini, aku masih menanti sms Rahimidin untuk mengunjungi allyarham buat kali terakhir.

iv
sambungan selepas isyak 12/03/07:
aku baharu sahaja pulang dari melihat allahyarham selamat disemadikan. aku dapat menyaksikan KP DBP, Dr. Fuad Jarkasi, Dr. Khairul Azmi, dan lain-lain. Apa yang lebih memeranjatkan ialah aku dapat bertemu dengan Zamri Muhammad iaitu rakan MPR tahun 1986. Rupa-rupanya dia adalah biras allahyarham. Kami berbual panjang dan Zamri menjelaskan bahawa sahabatku itu telah berperang dengan sakit kencing manis hampir 10 bulan. Arahan Dr. agar kaki kanannya dipotong idak pernah dihiraukan. Kesannya, kuman telah meresap ke jantung dan dia koma. Moga Allah merahmati rohnya dan aku sentiasa berdoa agar allahyarham yang baik itu akan ditempatkan di syurga. Aku sempat menghubungi Ahmad Patria, dia merengus dan seperti tidak percaya yang dia akan kehilangan seorang sahabat dalam usia 38 tahun.

iv
Mendengar imam membaca talkin benar-benar meruntun kalbu. Terasa aku seperti akan menemui Tuhan. Ya Allah, perlukah aku menghafal setiap jawapan yang bakal ditanyai oleh malaikat Mungkar dan Nagkir di alam kubur itu? "Bayang-bayang maut dan kematian tidak pernah berdusta. Kita akan menemuinya juga suatu hari nanti. Bila dan di mana? Itu adalah kerja Allah" kata Rahimidin Zahari sewaktu kami dalam perjalanan pulang menuju rumah PENA. Aku diam dan seketika membayangkan dosa-dosa yang telah aku lakukan selama ini. Ya Allah, ampunkan seluruh dosaku dan dosa-dosa muslim dan muslimat.
Tiba-tiba aku teringatkan kata-kata arwah yang ingin kembali menulis setelah lama tidak menulis cerpen ketika saat terakhir aku berbicara dengannya di rumah PENA sewaktu Malam Puisi Perjuangan Utusan-PENA.
Tuhan, terimalah aku dengan seluruh rahmat-MU.
Amin. Al-Fatihah untuk Ahmad Faizal bin Ahmad Fadzil.
Nota ilham Sham al-Johori pada Isnin, Mac 12, 2007 2 desir kata
Ahad, 2007 Mac 11
(Dipetik daripada Blog Tanah Nurani(Madrasah Sham al-Johari)

Sunday, June 14, 2009

EROPAH PERLU MENGHAYATI NURANI BUDAYA ASIA

Eropah perlu menghayati nurani budaya Asia

Hubungan diplomatik, politik dan ekonomi yang cuba dijalin oleh pemimpin sesebuah negara dengan mana-mana negara lain berkemungkinan besar menemui jalan buntu tanpa restu rakyat negara masing-masing. Israel adalah contoh terbaik.
Negara yang berminat untuk menjalin hubungan diplomatik dengan negara itu sebelum perjanjian damai ditandatangani dengan Palestin mungkin terpaksa menghadapi muntahan kemarahan rakyat masing-masing yang sanggup mengetepikan potensi mengaut keuntungan ekonomi daripada menghulur salam persahabatan dengan negara yang masih menagih darah umat Islam di sana.

Oleh itu, hasrat pemimpin Asia dan Eropah untuk bekerjasama dalam bidang ekonomi dan politik pasti memberi perhatian kepada hubungan antara rakyat kedua benua.
Titik persamaan mana yang dapat diperkukuhkan, permusuhan mana yang dapat dileraikan, percanggahan mana yang dapat diselaraskan, semua itu wajar diberi perhatian bagi memastikan Mesyuarat Asia-Eropah (Asem) menjadi pertemuan yang memenuhi kehendak dan selera rakyat.

Tidak dinafikan masih ada bangsa Asia yang mungkin masih belum dapat memaafkan bangsa Eropah yang pernah merobek maruah dan keperibadian rantau ini. Sekurang-kurangnya, ramai yang masih meragui kejujuran dan matlamat Eropah untuk berganding bahu menerusi falsafah ‘berdiri sama tinggi, duduk sama rendah’ dengan Asia.
Khabar dari Eropah yang menyatakan kumpulan yang mewarisi fahaman falsafah Nazi berlambangkan swastika masih aktif meskipun dalam kelompok kecil tetap menggerunkan umat Asia yang masih mengingati kekejaman puak itu.

Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad, dalam petikan ucapannya dalam buku The Voice of Asia menggambarkan sikap Eropah sebagai bangsa yang dulunya menyifatkan diri mereka bangsa yang lebih tinggi martabat dan budayanya serta mempunyai tanggungjawab untuk menyebarkan tamadunnya di dunia yang bermakna ‘mengkristiankan’ seluruh masyarakat sejagat.

“Sehingga hari ini, masyarakat Barat tidak boleh mengikis sikap yang menganggap diri mereka lebih tinggi martabatnya. Mereka masih menganggap nilai mereka, sistem ekonomi dan politik mereka lebih baik daripada yang lain,” katanya.
Dr Mahathir berkata, perkara itu tidak berhenti di situ saja. Barat seolah-olah tidak puas hati sehingga mereka dapat memaksa negara lain mengikut cara mereka.
“Semua orang mesti laksana demokrasi tetapi hanya mengikut konsep demokrasi yang diamalkan di Barat,” katanya.

Oleh itu, pertemuan bagi mewujudkan kerjasama ekonomi dan politik dirintis oleh pemimpin seperti Dr Mahathir menerusi Asem bagi memastikan pegangan itu dibunuh sama sekali. Kini, terpulang kepada masyarakat terbanyak Asia dan Eropah untuk menggerakkan kerjasama bagi memantapkan matlamat Asem.
Atas kesedaran itu, lebih 80 ahli akademik dan pemimpin korporat Asia dan Eropah bertemu di Venice, Itali pada 18 dan 19 Januari lalu untuk memberi sumbangan terhadap usaha mengenal pasti makna mengukuhkan hubungan Asia-Eropah.
Pertemuan itu membincangkan proses pertukaran teknologi di antara Asia dengan Eropah dulu, masa kini dan akan datang; memahami nilai, kepelbagaian dan perpaduan Asia serta agama yang dianuti masyarakat yang pernah dijajahi bangsa Eropah itu.
Pengarah Just World Trust, Dr Chandra Muzaffar, yang menghadiri mesyuarat itu berpeluang untuk menyertai satu kumpulan kerja bagi membincangkan tajuk ‘Agama dalam kaitannya dengan kemajuan’.

Dr Chandra berkata, perbincangan itu memberi manfaat yang besar dan melorongkan peluang kepadanya mengaut maklumat ketika membicarakan persepsi Eropah terhadap pelbagai agama di Asia khususnya Islam.

Beliau berkata, menerusi perbincangan itu, Eropah menerima hakikat bahawa mereka harus lebih bersikap terbuka dalam soal nilai-nilai Asia dan agamanya.
“Mereka mengakui bahawa mereka harus mencari jalan mengatasi sikap prejudis terhadap Islam dan juga agama lain di Asia,” katanya ketika dihubungi baru-baru ini.
Pertemuan seumpama itu di kalangan ahli akademik dan pemimpin korporat Asia-Eropah memberi manfaat besar terhadap mengukuhkan hubungan akar umbi kedua benua itu.
Hasil pertemuan itu wajar disalurkan kepada kerajaan masing-masing bagi membolehkan mereka lebih bersedia dengan input yang lebih menyeluruh bagi membolehkan mereka melaksanakan dasar yang tepat dan diterima ramai.

Dr Chandra turut mendapat maklumat sampingan yang penting hasil pertemuan itu. Menerusi perbincangan tidak rasmi dengan rakan-rakan intelektual dan wartawan dari Amerika Utara, satu lagi benua besar yang penting di dunia, beliau mengetahui bahawa perkembangan hubungan Asia-Eropah membimbangkan Amerika Syarikat.
“Amerika Syarikat khuatir Asem akan menjadi perintis kepada pertemuan Asia-Eropah yang lebih kerap dan akhirnya mewujudkan hubungan kukuh seperti Kerjasama Ekonomi Asia Pasifik (Apec).

“Walaupun dari segi pelaburan dan perdagangan di Asia, Amerika Syarikat lebih besar berbanding Eropah, mereka masih khuatir jika Eropah mendekati Asia,” katanya.
Kebimbangan Amerika Syarikat memang berasas. Ini kerana Asem akan menjadi pertemuan pemimpin sejagat yang paling penting dalam sejarah dewasa ini yang akan mengetepikan negara kuasa besar itu.

Maklumat seumpama itu juga memberi input yang baik kepada kerajaan Asia yang mungkin boleh digunakan demi kebaikan Asia sendiri.
Mungkin maklumat itu boleh dijadikan sandaran bagi membolehkan Asia dan Eropah menyediakan benteng lebih awal bagi memastikan tiada sebarang halangan wujud hasil tindak tanduk puak ketiga yang enggan melihat kerjasama itu menempa kejayaan yang gemilang.

Dr Chandra berkata, golongan Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO), ahli akademik dan korporat Asia turut merancang mengadakan pertemuan serupa di Bangkok ketika Asem sedang berlangsung bagi membincangkan beberapa perkara penting lain seperti Dimensi Politik dan Ekonomi Asia-Eropah, kos pembangunan di Asia dan Eropah, Krisis Keselamatan di Asia dan Eropah serta beberapa isu penting membabitkan kedua-dua benua itu.

Berdasarkan perkembangan ini, kerjasama Asia-Eropah jelas menerima restu pelbagai golongan masyarakat kedua benua itu di peringkat awal lagi. Menyedari faedah yang boleh didapati daripada kerjasama itu, golongan yang dianggap teras bagi masyarakat sesebuah negara seperti anggota akademik, usahawan dan NGO tidak berdiam diri bagi melihat saja usaha kerajaan masing-masing.
Kegagalan mereka memberi sumbangan bermakna berkemungkinan menjadikan Asem sebagai pertemuan santai di kalangan pemimpin sahaja kerana tiada tindakan susulan bagi mewujudkan kerjasama di peringkat akar umbi.

Pada masa hadapan, golongan pemimpin muda dan pelajar seperti Pergerakan Pemuda dan kesatuan pelajar di Asia boleh menerajui usaha menjalin hubungan dengan pemimpin muda Eropah bagi memastikan usaha pemimpin masa tidak mati sekerat jalan pada abad akan datang.
Berita Harian – 15 September 1996

PERSEPSI EROPAH TENTANG NURANI BUDAYA ASIA

Sekadar menghimbau kembali ulasan Ahmad Faizal tentang perlunya
Eropah menghayati nurani budaya Asia

Hubungan diplomatik, politik dan ekonomi yang cuba dijalin oleh pemimpin sesebuah negara dengan mana-mana negara lain berkemungkinan besar menemui jalan buntu tanpa restu rakyat negara masing-masing. Israel adalah contoh terbaik.

Negara yang berminat untuk menjalin hubungan diplomatik dengan negara itu sebelum perjanjian damai ditandatangani dengan Palestin mungkin terpaksa menghadapi muntahan kemarahan rakyat masing-masing yang sanggup mengetepikan potensi mengaut keuntungan ekonomi daripada menghulur salam persahabatan dengan negara yang masih menagih darah umat Islam di sana.

Oleh itu, hasrat pemimpin Asia dan Eropah untuk bekerjasama dalam bidang ekonomi dan politik pasti memberi perhatian kepada hubungan antara rakyat kedua benua.
Titik persamaan mana yang dapat diperkukuhkan, permusuhan mana yang dapat dileraikan, percanggahan mana yang dapat diselaraskan, semua itu wajar diberi perhatian bagi memastikan Mesyuarat Asia-Eropah (Asem) menjadi pertemuan yang memenuhi kehendak dan selera rakyat.

Tidak dinafikan masih ada bangsa Asia yang mungkin masih belum dapat memaafkan bangsa Eropah yang pernah merobek maruah dan keperibadian rantau ini. Sekurang-kurangnya, ramai yang masih meragui kejujuran dan matlamat Eropah untuk berganding bahu menerusi falsafah ‘berdiri sama tinggi, duduk sama rendah’ dengan Asia.
Khabar dari Eropah yang menyatakan kumpulan yang mewarisi fahaman falsafah Nazi berlambangkan swastika masih aktif meskipun dalam kelompok kecil tetap menggerunkan umat Asia yang masih mengingati kekejaman puak itu.

Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad, dalam petikan ucapannya dalam buku The Voice of Asia menggambarkan sikap Eropah sebagai bangsa yang dulunya menyifatkan diri mereka bangsa yang lebih tinggi martabat dan budayanya serta mempunyai tanggungjawab untuk menyebarkan tamadunnya di dunia yang bermakna ‘mengkristiankan’ seluruh masyarakat sejagat.

“Sehingga hari ini, masyarakat Barat tidak boleh mengikis sikap yang menganggap diri mereka lebih tinggi martabatnya. Mereka masih menganggap nilai mereka, sistem ekonomi dan politik mereka lebih baik daripada yang lain,” katanya.
Dr Mahathir berkata, perkara itu tidak berhenti di situ saja. Barat seolah-olah tidak puas hati sehingga mereka dapat memaksa negara lain mengikut cara mereka.
“Semua orang mesti laksana demokrasi tetapi hanya mengikut konsep demokrasi yang diamalkan di Barat,” katanya.

Oleh itu, pertemuan bagi mewujudkan kerjasama ekonomi dan politik dirintis oleh pemimpin seperti Dr Mahathir menerusi Asem bagi memastikan pegangan itu dibunuh sama sekali. Kini, terpulang kepada masyarakat terbanyak Asia dan Eropah untuk menggerakkan kerjasama bagi memantapkan matlamat Asem.
Atas kesedaran itu, lebih 80 ahli akademik dan pemimpin korporat Asia dan Eropah bertemu di Venice, Itali pada 18 dan 19 Januari lalu untuk memberi sumbangan terhadap usaha mengenal pasti makna mengukuhkan hubungan Asia-Eropah.
Pertemuan itu membincangkan proses pertukaran teknologi di antara Asia dengan Eropah dulu, masa kini dan akan datang; memahami nilai, kepelbagaian dan perpaduan Asia serta agama yang dianuti masyarakat yang pernah dijajahi bangsa Eropah itu.

Pengarah Just World Trust, Dr Chandra Muzaffar, yang menghadiri mesyuarat itu berpeluang untuk menyertai satu kumpulan kerja bagi membincangkan tajuk ‘Agama dalam kaitannya dengan kemajuan’.

Dr Chandra berkata, perbincangan itu memberi manfaat yang besar dan melorongkan peluang kepadanya mengaut maklumat ketika membicarakan persepsi Eropah terhadap pelbagai agama di Asia khususnya Islam.

Beliau berkata, menerusi perbincangan itu, Eropah menerima hakikat bahawa mereka harus lebih bersikap terbuka dalam soal nilai-nilai Asia dan agamanya.
“Mereka mengakui bahawa mereka harus mencari jalan mengatasi sikap prejudis terhadap Islam dan juga agama lain di Asia,” katanya ketika dihubungi baru-baru ini.
Pertemuan seumpama itu di kalangan ahli akademik dan pemimpin korporat Asia-Eropah memberi manfaat besar terhadap mengukuhkan hubungan akar umbi kedua benua itu.
Hasil pertemuan itu wajar disalurkan kepada kerajaan masing-masing bagi membolehkan mereka lebih bersedia dengan input yang lebih menyeluruh bagi membolehkan mereka melaksanakan dasar yang tepat dan diterima ramai.

Dr Chandra turut mendapat maklumat sampingan yang penting hasil pertemuan itu. Menerusi perbincangan tidak rasmi dengan rakan-rakan intelektual dan wartawan dari Amerika Utara, satu lagi benua besar yang penting di dunia, beliau mengetahui bahawa perkembangan hubungan Asia-Eropah membimbangkan Amerika Syarikat.
“Amerika Syarikat khuatir Asem akan menjadi perintis kepada pertemuan Asia-Eropah yang lebih kerap dan akhirnya mewujudkan hubungan kukuh seperti Kerjasama Ekonomi Asia Pasifik (Apec).

“Walaupun dari segi pelaburan dan perdagangan di Asia, Amerika Syarikat lebih besar berbanding Eropah, mereka masih khuatir jika Eropah mendekati Asia,” katanya.
Kebimbangan Amerika Syarikat memang berasas. Ini kerana Asem akan menjadi pertemuan pemimpin sejagat yang paling penting dalam sejarah dewasa ini yang akan mengetepikan negara kuasa besar itu.

Maklumat seumpama itu juga memberi input yang baik kepada kerajaan Asia yang mungkin boleh digunakan demi kebaikan Asia sendiri.
Mungkin maklumat itu boleh dijadikan sandaran bagi membolehkan Asia dan Eropah menyediakan benteng lebih awal bagi memastikan tiada sebarang halangan wujud hasil tindak tanduk puak ketiga yang enggan melihat kerjasama itu menempa kejayaan yang gemilang.

Dr Chandra berkata, golongan Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO), ahli akademik dan korporat Asia turut merancang mengadakan pertemuan serupa di Bangkok ketika Asem sedang berlangsung bagi membincangkan beberapa perkara penting lain seperti Dimensi Politik dan Ekonomi Asia-Eropah, kos pembangunan di Asia dan Eropah, Krisis Keselamatan di Asia dan Eropah serta beberapa isu penting membabitkan kedua-dua benua itu.

Berdasarkan perkembangan ini, kerjasama Asia-Eropah jelas menerima restu pelbagai golongan masyarakat kedua benua itu di peringkat awal lagi. Menyedari faedah yang boleh didapati daripada kerjasama itu, golongan yang dianggap teras bagi masyarakat sesebuah negara seperti anggota akademik, usahawan dan NGO tidak berdiam diri bagi melihat saja usaha kerajaan masing-masing.

Kegagalan mereka memberi sumbangan bermakna berkemungkinan menjadikan Asem sebagai pertemuan santai di kalangan pemimpin sahaja kerana tiada tindakan susulan bagi mewujudkan kerjasama di peringkat akar umbi.
Pada masa hadapan, golongan pemimpin muda dan pelajar seperti Pergerakan Pemuda dan kesatuan pelajar di Asia boleh menerajui usaha menjalin hubungan dengan pemimpin muda Eropah bagi memastikan usaha pemimpin masa tidak mati sekerat jalan pada abad akan datang.

Berita Harian – 15 September 1996

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...